29 Khi dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói: "Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na.30 Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy.31 Trong cuộc Phán Xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa.32 Trong cuộc Phán Xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.
SUY NIỆM 1
Cám dỗ lớn lao nhất mà con người đối diện thừng ngày đó là sự hoàng nhoáng bên ngoài. Chỉ vì sự hấp dẫn bởi dáng vẻ bên ngoài của trái cấm mà nguyên tổ chúng ta sa ngã. Chỉ vì nét kiếu sa, sang trọng bên ngoài mà biết bao nhiêu kẻ phải sa cơ thất thế, và cũng chỉ vì vỏ bọc lộng lẫy mà biết bao kẻ bị lừa đảo đến tán gia bại sản.
Đó cũng chính là não trạng của người Do Thái, đương thời với Chúa Kitô, họ lo tìm những chuyện hào nhoáng bên ngoài, đợi chờ vẻ phù phiếm chóng qua, để không thể nhìn thấy sự cao trọng trước mắt họ.
Vâng, Họ đã coi thường sự cao trọng được ẩn chứa trong một con người thợ mộc xuất thân từ một xóm nhỏ Nazareth, trong một gia đình lao động nghèo. Thái độ của người Do Thái làm chúng ta nhớ lại về giai thoại ông bà Leland Stanfort: Một ngày nọ hai vợ chồng bước vào vưn phòng của ông chủ tịch đại học danh tiếng Harvard. Người phụ nữ mặc chiếc váy vải bông kẻ carô đã bạc màu, người chồng khoác lên người một bộ đồ vét vải bông thô nhưng đã cũ xơ xác. Thoáng nhìn qua bộ cánh tầm thường của hai vợ chồng nhà nọ, cô thư ký ngồi trước cửa văn phòng ông chủ tịch hiểu ngay rằng cặp vợ chồng quê mùa này hẳn lạc đường, họ chẳng có việc gì dính dáng đến trường Harvard trứ danh. Còn ông chủ tịch thì tìm cách đuổi hai vợ chồng sớm rời khỏi văn phòng của ông. Nhưng nào ai ngờ đó là là hai ông bà Jane và Leland Stanfort, một trong 4 gia đình giàu có nhất nước Mỹ vào thế kỷ 19. Sự coi thường vẻ đơn hèn bên ngoài của ông bà Stanfort, ông chủ tịch đại học Harvard đã đánh mất một món số tiền rất lớn mà đôi vợ chồng này muốn hiến tặng cho đại học
Vẫn biết vẻ hoà nhoáng bên ngoài là cạm bẫy nhưng biết bao người rơi vào cạm bẫy này. Nhất là thời đại hôm nay, vẻ hoàng nhoáng bên ngoài luôn là sức lôi cuốn khó chối từ. Và vì chỉ quan tâm đến đó con ngừoi thời đại đánh mất tầm nhìn vào nội tâm. Quả thật chỉ biết quan tâm đến sự hoà nhoáng bên ngoài, thì tâm hồn của họ sẽ trở nên trống rỗng.
Bao nhiêu Kitô hữu cũng đã mãi chú tâm đến những chuyện lớn lao mà quên đi lời dạy của Tin Mừng: hãy trở nên bé nhỏ, hãy hiền lành và khiêm nhường… Quên đi những lời dạy của Tin Mừng, chạy theo vẻ hào nhoáng bên ngoài chúng ta được những gì?
Lạy Chúa, xin dạy chúng con đừng mãi mê với những sự hào nhoáng bên ngòai, nhưng trên hết mọi sự chúng con biết khám phá vẻ toàn thiện trong những tâm hồn khiêm cung và đầy nhân ái. Amen
GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
SUY NIỆM 2
- Dấu lạ và lòng tin
Người ta, có khi cả chính chúng ta nữa, thường nghĩ rằng, khi thấy điều lạ lùng thì sẽ tin.
Nhưng kinh nghiệm thực tế cho chúng ta biết, nhìn thấy không tất yếu
dẫn đến lòng tin: Con cái Israel chứng kiến mười dấu lạ, nhưng vừa ra
khỏi Ai Cập gặp thách đố đã kêu: “Bên Ai Cập không có đủ mồ chôn hay
sao, mà ông lại đưa chúng tôi vào chết trong sa mạc?” Thiên Chúa sẽ làm
dấu lạ lớn hơn nữa cho họ, đó là mở đường đi ngay trong lòng biển cả (x.
Tv 77, 20-21). Nhưng khi vừa đi qua Biển Đỏ khô chân, vào sa mạc thiếu
nước, họ tiếp tục kêu; và sẽ còn kêu hoài, mỗi khi gặp khó khăn thử
thách.
Các vị kinh sư và Pha-ri-sêu
chứng kiến Đức Giê-su làm dấu lạ, nhưng họ lại nói: đó là nhờ tướng quỉ
Bêendêbun; họ chứng kiến Ngài chữa lành, thì họ dựa vào lề luật để lên
án Chúa. Dưới chân Thập Giá, họ vẫn cứ dòi dấu lạ: “Xuống khỏi Thập Giá
đi, để chúng ta thấy, chúng ta tin”.
Dấu
lạ không tất yếu dẫn đến lòng tin, vì dấu lạ tự nó rất khó xác minh;
hơn nữa, nếu có dấu lạ thực sự, thì dấu lạ chỉ xẩy ra một lần hay vài
lần, tại một nơi và trong một thời điểm nhất định. Bởi vì, chẳng lẽ,
ngày nào Chúa cũng phải làm dấu lạ cho chúng ta tin? Trong khi tin, là
tin ở mọi nơi và mọi lúc, tin suốt đời; tin là một quà tặng, là đặt đời
mình vào tay người khác, vào tay người bạn đời, vào tay Hội Dòng, vào
bàn tay của Chúa; tin những khi có dấu lạ, và tin cả khi không có dấu
lạ, khi đầy khó khăn thử thách, như lời Thánh Vịnh nói: “Tôi đã tin cả
khi mình đã nói: ôi nhục nhã ê chề”.
Và
như chúng ta có kinh nghiệm, những ngày không có dấu lạ, những ngày
bình thường, những ngày thử thách và đau khổ mới là nhiều trong cuộc
sống của chúng ta. Nhưng kinh nghiệm đức tin cũng cho chúng ta thấy
rằng, khi tin rồi, chúng ta sẽ có một tâm hồn biết chiêm ngắm, nhận thấy
cái gì cũng lạ[1].
- Dấu lạ đời mình
Tương quan giữa “thấy” và “tin” hiểu như trên giúp chúng ta hiểu được phần nào câu trả lời gay gắt đến bất ngờ của Đức Giê-su:
Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ.
(c. 29)
Đức
Giê-su đã không làm theo yêu cầu của họ, vì nếu có làm dấu lạ cho họ
xem, cũng vô ích, bởi lẽ đó là lòng ham muốn những điều lạ; thế mà, lòng
ham muốn thì không có giới hạn, như dân Do Thái ở trong sa mạc: đã thấy
một, thì đòi hai, thấy hai, thì đòi ba; thấy dấu lạ từ đất, thì đòi dấu
lạ từ trời, thấy dấu lạ nhỏ, thì đòi dấu lạ to, thấy dấu lạ to, thì đòi
dấu lạ to hơn… cứ như thế, không bao giờ cùng. Thay vì làm dấu lạ cho
họ xem, Đức Giêsu mời gọi họ:
- Trở về với chính mình, khi gọi họ là “một thế hệ gian ác”. Nghĩa là họ phải xét lại mình đã sống với tha nhân như thế nào? Với anh em, chị em của mình như thế nào, với những người trong gia đình thế nào?
- Ngoài ra, Ngài còn mời gọi họ hãy nhớ lại lịch sử cứu độ:
- Nhớ lại lời mời gọi hoán cải của ngôn sứ Giona, như một dấu lạ. Nhớ lại sự khôn ngoan của vua Salomôn, như một dấu lạ. Và đó là những dấu lạ rất đời thường.
- Nhớ lại hình ảnh lạ lùng: ngôn sứ Giona trong bụng kình ngư, dưới lòng biển cả, được Thiên Chúa cứu thoát.
- Dấu lạ Đức Giê-su Ki-tô
Và
chính Đức Giê-su mà họ đang nghe, mà chính chúng ta vẫn lắng nghe và
rước vào lòng mỗi ngày trong Thánh Lễ, là một Dấu Lạ; Ngài là dấu lạ,
lớn hơn mọi dấu lạ, khi Ngài để cho mình bị đóng đinh ở trên Thánh Giá.
Đức Ki-tô chịu đóng đinh chính là dấu lạ hoàn tất mọi dấu lạ:
- dấu lạ trong lời mời gọi hoán cải,
- dấu lạ trong sự khôn ngoan và sức mạnh của Thiên Chúa,
- dấu lạ mạc khải tình yêu thương xót,
- dấu lạ mặc khải khuôn mặt đích thật của Thiên Chúa,
- dấu lạ chiến thắng ý muốn chết chóc của con người, chiến thắng Tội và Sự Dữ,
- và dấu lạ chiến thắng Sự Chết.
* * *
Dưới
ánh sáng của mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Kitô, xin Chúa cho mỗi người
chúng ta nhận ra bản thân và cuộc đời của chúng ta cũng là một dấu lạ,
qua đó, chúng ta nhận ra tình thương và lòng thương xót của Chúa, chúng
ta nghe được tiếng gọi và tín thác đi theo Chúa trong ơn gọi gia đình,
hay ơn gọi thánh hiến, để ca tụng, tạ ơn và tôn vinh Chúa suốt đời.
Lm Giuse Nguyễn Văn Lộc
[1]
Lòng tin chỉ dựa vào phép lạ, sẽ có những hệ quả nghiêm trọng: (1)
Thiên Chúa chỉ ở trong những điều lạ thường, còn những điều bình thường,
là phần lớn cuộc đời chúng ta, thì sao? Thân phận con người rốt cuộc có
là ơn huệ Thiên Chúa không? Có là đường đi dẫn đến Thiên Chúa hay
không? (2) Trong thâm tâm, không chấp nhận thân phận bình thường của
mình và không liên đới với thận phận bình thường của người khác, khi
mình đòi dấu lạ. (3) Ma quỉ sẽ lợi dụng để khơi dậy lòng ham muốn không
cùng những điều lạ, như đã làm trong Sáng Tạo (x. St 3) và trong Lịch Sử
Cứu Độ (x. Ds 21, 4-9): có điều lạ thì tin, không có thì trách móc nghi
ngờ; ngoài ra, còn có những người đã ngụy tạo ra điều lạ để lừa dối
mình và lừa dối nhau.
