SUY NIỆM HẰNG NGÀY - NGÀY 1/9/2017

Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu (Mt 25: 1-13)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: "Nước Trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo. Còn những cô khôn ngoan đã mang đèn, lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả. Nửa đêm có tiếng hô to: "Kìa, chàng rể đến, hãy ra đón người”. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: "Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả". Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: "E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra hàng mà mua thì hơn". Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng, thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: "Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi". Nhưng người đáp lại: "Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi". Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào".

Suy niệm 1

“Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào?”

Lời cảnh báo của Chúa Giêsu khép lại dụ ngôn về những trinh nữ khờ dại và khôn ngoan, nhưng mở ra cho người nghe nhiều suy nghĩ? Chúng ta phải canh thức cái gì? 

Canh thức hay tỉnh thức, là ngôn từ được Chúa dùng nhiều lần trong việc rao giảng Tin Mừng. Nó nói đến một thái độ sẵn sàng canh phòng dù là ngày hay đêm, một trạng thái luôn luôn ứng trực, giống người lính trực phiên gác của mình. 

Canh thức vì phải chờ chàng rể đến lúc giữa đêm. Hình ảnh chàng rể và tiệc cưới là hình ảnh ám chỉ sự hiện diện của Chúa Giêsu, Người là chàng rể của tiệc cưới Nước Trời. Người khôn thì tỉnh thức và sẵn sàng nghinh đón chàng rể với đèn dầu đầy đủ; người dại thì mang đèn mà không mang dầu, để khi chờ chàng rể đến còn lo đi vay, đi mua, đến lúc chàng rể đến, việc đón tiếp đã trở nên muộn màng. 

Cuộc sống chúng ta cũng tương tự như những trinh nữ kia, có người khôn, kẻ dại. Chúng ta đừng tưởng rằng có cái đèn thôi thì đủ, cũng giống như nhiều Kitô hữu nghĩ rằng giữ vài ba luật của Chúa để người khác biết là đủ. Đèn để chiếu sáng, nhưng không có dầu lấy gì duy trì sự sáng ấy! Đời sống đạo của chúng ta cũng cần chất dầu để duy trì sự sáng ấy. Những cử hành bên ngoài của việc đạo đức là cần thiết vì nó tạo nên nét đẹp, đặc trưng và phong phú cho đời sống Hội Thánh. Nhưng đừng quên chất bên trong của những hoạt động, những cử hành này. Giữ đạo là quan trọng, nhưng tâm đạo, lòng đạo còn quan trọng hơn rất nhiều vì nó chi phối những hoạt động bên ngoài của ta. 

Mỗi ngày chúng ta có thể trở thành kẻ khờ dại hoặc là kẻ khôn ngoan. 

Làm cho tâm của mình đầy chất sống, để đạo được thắp sáng giữa đời vậy!

Lạy Chúa, xin cho con biết trau dồi cách sâu sắc lòng đạo của mỗi người chúng con. Amen. 

GKGĐ Giáo phận Phú Cường

Suy niệm 2

Nếu nhìn bề ngoài mười cô trinh nữ,
chúng ta khó lòng phân biệt được ai khôn ai dại.
Mười cô có thể là những cô phù dâu đang ở bên nhà gái,

Các cô đều mang theo đèn, hay đúng ra là những ngọn đuốc nhỏ,
vì chỉ đuốc mới không tắt khi gặp cơn gió ngoài đường.
Xúng xính trong những bộ áo đẹp,
các cô ngóng chờ chàng rể đến, để ra đón với đuốc sáng trên tay,
và để sau đó tất cả tiến vào nhà gái dự tiệc.
Nhưng vì chàng rể và nhà trai đến chậm, nên mười cô đều ngủ cả.

Đến bây giờ vẫn không thể phân biệt được năm cô khôn và năm cô dại.
Chẳng rõ các cô đã chợp mắt được bao lâu,
nhưng đến nửa đêm có tiếng la lên, báo tin chàng rể đến.
Cả mười cô đều hối hả thức dậy và lo sửa soạn đèn,
vì đèn là điều quan trọng và cần thiết để ra nghênh đón chàng rể.
Bây giờ người ta mới nhận ra trong mười cô, ai dại, ai khôn.
Vì chàng rể đến muộn quá, nên mọi ngọn đuốc của các cô đã hầu tàn.
Phải châm thêm dầu thì mới có đuốc sáng ra đón chàng rể.
Năm cô khôn dễ dàng làm cho đuốc sáng lên, vì họ đem theo dầu dự trữ.
Còn năm cô dại thì lúng túng không biết phải làm sao.
“Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đuốc chúng em sắp tắt rồi” (c. 8).
Các cô khôn cũng cần có đủ dầu cho cuộc đón rước sắp tới, nên đã từ chối.
Không phải vì độc ác, nhưng vì số dầu đem theo chỉ đủ cho riêng họ.
Cách giải quyết tốt nhất là đề nghị các cô dại đi mua nơi cửa hàng.
Chuyện này không khó vì các cửa hàng vẫn thường mở đến khuya.
Tiếc thay, đang lúc các cô đi mua, thì chàng rể tới.
Chỉ có năm cô mang đuốc sáng ra đón chàng rể.
Chỉ có năm cô được coi là sẵn sàng, theo chàng vào dự tiệc cưới.
Cửa được đóng lại, ngăn cách giữa người được dự tiệc và người không.
Năm cô dại cuối cùng đã có dầu, đuốc đã sáng, trở về, gõ cửa.
“Thưa Ngài, thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi với !” (c. 11).
Nhưng các cô bị từ chối thẳng : “Tôi không biết các cô là ai” (c. 12).

Dụ ngôn này có một kết thúc không vui trọn vẹn.
Tiệc cưới rất vui ở bên trong, năm cô đứng ngoài không được vào.
Chúng ta thấy tiếc cho năm cô dại.
Dại ở đây không phải vì không có thiện chí hay làm điều gian ác.
Khôn hay dại chỉ khác nhau ở chỗ sẵn sàng hay không sẵn sàng,
đuốc có sáng khi chàng rể đến hay không.
Các cô khôn đã phải tính đến chuyện lỡ chàng rể đến muộn,
làm sao có đủ dầu để thắp cho cây đuốc sáng mà ra đón.
Ai mà có đủ dầu dự trữ rồi thì ngủ cũng yên tâm.
Chúng ta cần nếm nỗi đau của năm cô đứng ngoài, khi cửa đã đóng lại.
Muộn mất rồi, mọi chuẩn bị háo hức trở nên vô ích.
Đức Giêsu chính là Chàng Rể đến bất chợt giữa đêm khuya.
Chỉ mong ta không phải năn nỉ xin dầu và vội vã đi mua dầu trong đêm.

Lời nguyện

Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã yêu trái đất này,
Và đã sống trọn phận người ở đó.
Chúa đã nếm biết
Nỗi khổ đau và hạnh phúc,
Sự bi đát và cao cả của phận người.

Xin dạy chúng con biết đường lên trời,
Nhờ sống yêu thương đến hiến mạng cho anh em.

Khi ngước nhìn lên quê hương vĩnh cửu,
Chúng con thấy mình được thêm sức mạnh
Để xây dựng trái đất này,
Và chuẩn bị nó đón ngày Chúa trở lại.

Lạy Chúa Giêsu đang ngự bên hữu Thiên Chúa,
Xin cho những vất vảcủa cuộc sống ở đời
Không làm chúng con quên trời cao;
Và những vẻ đẹp của trần gian
Không ngăn bước chân con tiến về bên Chúa.

Ước gì qua cuộc sống hằng ngày của chúng con,
Mọi người thấy nước trời đang tỏ hiện.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.