Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 6: 39 - 42)
39 Đức Giê-su còn kể cho môn đệ dụ ngôn này: "Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?40 Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi.41 Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới?42 Sao anh lại có thể nói với người anh em: "Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra", trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!
SUY NIỆM 1
"Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy? Chúa Giêsu không úp úp mở mở, không vòng vo với chúng ta, Chúa đang nói thẳng với từng người chúng ta. Đối với tôi, tôi nghĩ Chúa đang trách tôi với ánh nhìn đầy thương cảm, để tôi ý thức về chính bản thân đầy lầm lỗi của mình, mà biết thông cảm cho tha nhân, và cố gắng sống trở nên gương sáng cho mọi người.
Ai cũng được Chúa mời gọi để làm gương sáng, gương tốt cho người khác. Ông bà, cha mẹ có bổn phận nêu gương tốt lành cho con cháu, anh em nêu gương cho nhau, và mỗi người đều được Chúa mời gọi nêu gương tốt cho người khác. Nhưng sẽ không ai làm được nếu không nhận ra được con người thật của mình tốt hay xấu.
Để có thể làm thầy dạy và nêu gương tốt lành cho người khác, Chúa Giêsu dạy chúng ta trước hết phải nhận ra được cái đà trong mắt của mình. Nhưng làm sao để nhận ra được cái đà trong chính con mắt của tôi? Trước hết tôi cần phải khiêm tốn nhìn nhận sự mỏng dòn và yếu đuối của mình, thấy rõ những lỗi phạm và thiếu sót của mình, và quyết tâm “lấy nó ra”, tức là loại bỏ cái đà đó khỏi cuộc sống của mình, và nổ lực biến đổi chính mình trở nên tốt hơn. Thứ đến, tôi cần chạy đến với Lời Chúa là nguồn sức mạnh, là ánh sáng chỉ đường cho chúng ta đi trong ánh sáng đích thực, để loại trừ bóng tối trong chúng ta. Chỉ có như thế, chúng ta mới trở nên gương sáng, trở nên thầy dạy cho anh chị em của mình cách thiết thực nhất.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết siêng năng suy gẫm lời Chúa, nghe theo giáo huấn của Giáo Hội, vì đó là con đường giúp chúng con khỏi rơi vào hố sâu lầm lạc, nhưng dẫn chúng con đi trong ơn nghĩa của Chúa, và trở nên ánh sáng cho trần gian. Amen.
GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
SUY NIỆM 2
1. Ơn gọi của đôi mắt
Đôi mắt là một điều kì diệu Chúa ban cho con người; vì thế đôi mắt được nhắc đến nhiều nhất (hơn tai, mũi, miệng…) trong ngôn ngữ của con người, nhất là trong âm nhạc và thơ ca. Nhưng cả trên bình diện tâm sinh lí, đôi mắt cũng là nơi nhạy cảm nhất: đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn, vì qua đó, người ta đọc được những xúc cảm tinh tế: vui/buồn; tin tưởng/nghi ngờ; thật tình/giả dối; ghen ghét/yêu thương…
Và trong đời sống thiêng liêng, nhất là trong cầu nguyện theo phương pháp chiêm niệm, đôi mắt được nhắc tới đầu tiên: hãy nhìn các nhân vật, hãy nghe các nhân vật nói và hãy quan sát các nhân vật hành động. Và khi chiêm ngắm, chúng ta không nhìn mọi sự như các sự vật để hưởng thụ, không nhìn những con người như những đối tưởng để thỏa mãn, thống trị hay khai thác; nhưng chúng ta nhìn các sự vật như những dấu chỉ nói cho chúng ta về sự hiện diện, về tình thương, tình thương của người khác, nhất là của những người thân yêu, tình thương của Chúa; và chúng ta nhìn người khác như những ngôi vị, có tự do, có ơn gọi, có những “gánh nặng”, và là con Thiên Chúa như chúng ta; vì thế, là anh chị em của chúng ta.
Như thế, ơn gọi đích thực của đôi mắt, không phải là nhìn thấy những điều hữu hình, nhưng là nhìn ra những điều vô hình (sự hiện diện, tình bạn, tình yêu….) và nhất là nhận ra Đấng Vô Hình, ngang các dấu chỉ, nhất là dấu chỉ ơn huệ sự sống và tất cả nhưng gì liên quan đến sự sống (x. Tv 8; 19; 104 và 139).
2. Cái xà trong mắt tôi
Trong bài Tin Mừng hôm nay, từ đầu đến cuối, Đức Giê-su cũng nói tới đôi mắt:
Mù mà lại dắt mù được sao?(c. 39)
Lấy cái xà trong mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong mắt người anh em.(c. 42)
Nhưng Ngài không chỉ nói về đôi mắt, mà còn chữa lành đôi mắt. Ngài chữa lành đôi mắt thể lí, chẳng hạn cho người mù bẩm sinh (x. Ga 9), nhưng đó là dấu chỉ của ơn huệ lớn hơn, đó là ơn huệ làm cho tất cả mọi người sáng mắt, trong đó có chúng ta, được chữa lành khỏi bệnh mù quáng, mù lòa với những điều sâu xa và cao quí, với anh chị em, với Thiên Chúa.
Thật vậy, trong bài Tin Mừng, Người nói tới đôi mắt sáng, có khả năng dẫn đường cho người khác. Nhưng Ngài không chỉ nói tới đôi mắt sáng, mà còn nói tới đôi mắt trong nữa, trong như hồ nước trong, không vẩn đục, không có rác, không có cái xà (hình ảnh “cái xà” rất mạnh, vì cái xà là nguyên cái thanh gỗ!). Người nói phải làm trong đôi mắt mình trước, rồi mới đi chữa mắt người khác. Nhưng xét cho cùng, bao giờ mắt chúng ta mới thực sự trong được, và như thế nào mới là trong thực sự?
3. “Xin cho con đôi mắt của Chúa”
Vì thế, tất cả chúng ta được mời gọi đến học với Đức Giê-su, bởi vì chính Lời, hành động và ngôi vị của Ngài sẽ chữa lành đôi mắt của chúng ta, chứ chúng ta không chữa cho mình và cho nhau được.
Thật vậy, chính Ngài, nơi mầu nhiệm Thập Giá, sẽ làm cho đôi mắt của chúng ta trong dần lên, trong dần lên ngay cả khi đôi mắt thể lí của chúng ta dần dần bị lão hóa với tuổi tác (vì thế, phải đeo kính lão!) và một ngày kia sẽ khép lại mãi mãi, để được chữa lành khỏi mọi sự dữ và để nhận ra tình yêu đến cùng của Người, tình yêu mạnh hơn tội lỗi và sự chết, và để hi vọng đón nhận chính đôi mắt rạng người của Chúa, trong sự sống muôn đời với Chúa và những người thân yêu. Bởi lẽ, đôi mắt là hình ảnh của sự sống.
L.m Giuse Nguyễn Văn Lộc
