Tin Mừng Chúa Giê-su Kitô theo Thánh Lu-ca (Lc 17: 1-6)
1 Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: "Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã!2 Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô xuống biển, còn lợi cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã.3 Anh em hãy đề phòng!4 Dù nó xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: "Tôi hối hận", thì anh cũng phải tha cho nó."5 Các Tông Đồ thưa với Chúa Giê-su rằng: "Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con."6 Chúa đáp: "Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: "Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc", nó cũng sẽ vâng lời anh em.
SUY NIỆM 1
Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay dạy chúng ta thực thi hai bổn phận đối với tha nhân: một là phải sống làm sao để không gây cớ vấp phạm cho người khác; hai là phải biết tha thứ cho nhau.
Khi nào thì chúng ta gây cớ vấp phạm cho người khác? Đó là khi chính chúng ta tạo ra gương xấu qua dù chỉ một lời nói, hoặc một hành động không tốt, không đẹp, lúc đó nó sẽ tạo dịp cho người khác vấp phạm, sa ngã và phạm tội. Chúa Giêsu đã quyết liệt lên án cách nặng nề những ai làm gương mù gương xấu cho người khác, đến nỗi Chúa đưa ra án phạt cho những ai cố tình làm gương xấu là tử hình: “Thà nó bị cột cối đá vào cổ mà ném xuống biển còn hơn là làm gương xấu cho một trong những trẻ nhỏ này”.
Ngược lại với lối sống tạo ra gương xấu, thì hành động tha thứ lại tạo ra gương tốt lành cho người khác. Cha mẹ, anh em, bạn bè … không biết tha thứ cho nhau thì tạo ra một bầu khí sống nặng nề, chia rẽ, thậm chí còn kéo theo cả một thế hệ không biết sống tha thứ cho nhau. Tha thứ là một hành động cao vời của tình yêu thương, nó diễn tả sự cảm thông và tôn trọng nhau, nó còn là dược liệu trị những vết thương tinh thần, và có sức mạnh vực dậy những con người lầm lỗi, chán nãn và thất vọng.
Để sống được hại bổn phận này, Chúa Giêsu đòi hỏi chúng ta phải có lòng tin và sống đức tin vào Thiên Chúa trong cuộc sống mỗi ngày. Sống đức tin sẽ là chìa khóa dẫn chúng ta đi vào những tương quan tốt đẹp với tha nhân và với chính Thiên Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng con, để chúng con có đủ sứ mạnh và đủ can đảm thực thi những điều Chúa chỉ dạy, nhờ đó chúng con luôn trở thành những chứng nhân tốt lành của Chúa Giữa thế gian này. Amen.
GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
Khi nào thì chúng ta gây cớ vấp phạm cho người khác? Đó là khi chính chúng ta tạo ra gương xấu qua dù chỉ một lời nói, hoặc một hành động không tốt, không đẹp, lúc đó nó sẽ tạo dịp cho người khác vấp phạm, sa ngã và phạm tội. Chúa Giêsu đã quyết liệt lên án cách nặng nề những ai làm gương mù gương xấu cho người khác, đến nỗi Chúa đưa ra án phạt cho những ai cố tình làm gương xấu là tử hình: “Thà nó bị cột cối đá vào cổ mà ném xuống biển còn hơn là làm gương xấu cho một trong những trẻ nhỏ này”.
Ngược lại với lối sống tạo ra gương xấu, thì hành động tha thứ lại tạo ra gương tốt lành cho người khác. Cha mẹ, anh em, bạn bè … không biết tha thứ cho nhau thì tạo ra một bầu khí sống nặng nề, chia rẽ, thậm chí còn kéo theo cả một thế hệ không biết sống tha thứ cho nhau. Tha thứ là một hành động cao vời của tình yêu thương, nó diễn tả sự cảm thông và tôn trọng nhau, nó còn là dược liệu trị những vết thương tinh thần, và có sức mạnh vực dậy những con người lầm lỗi, chán nãn và thất vọng.
Để sống được hại bổn phận này, Chúa Giêsu đòi hỏi chúng ta phải có lòng tin và sống đức tin vào Thiên Chúa trong cuộc sống mỗi ngày. Sống đức tin sẽ là chìa khóa dẫn chúng ta đi vào những tương quan tốt đẹp với tha nhân và với chính Thiên Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng con, để chúng con có đủ sứ mạnh và đủ can đảm thực thi những điều Chúa chỉ dạy, nhờ đó chúng con luôn trở thành những chứng nhân tốt lành của Chúa Giữa thế gian này. Amen.
GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
SUY NIỆM 2
1. Đời sống chung và lòng tin
Trong bài Tin Mừng hôm nay. Đức Giê-su nói với các môn đệ về hai vấn đề liên quan đời sống chung:
Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã! Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô xuống biển, còn lợi cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã.(c. 1-2)
Dù nó xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: “Tôi hối hận”, thì anh cũng phải tha cho nó.” (c. 4)
Khi nghe Đức Giê-su đưa ra hai lời giảng dạy rất mạnh mẽ và triệt để về đời sống cộng đoàn, hay nói rộng hơn, là về đời sống chung trong gia đình, trong các nhóm, trong đời tu, thì các Tông Đồ thưa với Ngài rằng: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con”. Tại sao vậy? Tại sao khi nghe lời của Đức Giê-su, các Tông Đồ lại ý thức về tình trạng đức tin yếu kém của mình và xin Chúa thêm lòng tin?
Như kinh nghiệm cho chúng ta thấy, đơn giản là bởi vì, để sống được với nhau và qua đó xây dựng đời sống chung, chúng ta cần tin nhau biết bao, và để có thể tin nhau, chúng ta cần tin vào Chúa biết bao:
2. Sức mạnh của lòng tin
Để đáp lại lời cầu xin được thêm lòng tin, Đức Giê-su dùng những hình ảnh thật cụ thể để nói về sức mạnh thiêng liêng của lòng tin:
Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: « Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc ! » Nó cũng sẽ vâng lời anh em. (c. 6)
Lòng tin có sức mạnh chuyển dời sự vật, không phải một cách ngoạn mục ở bên ngoài, nhưng những sự vật ngăn cản chúng ta đến với Chúa và đến với nhau. Không có niềm tin “bằng hạt cải” nơi Chúa, khiến cho chúng ta không dám tin tưởng nhau bất chấp tất cả, chúng ta không thể xây dựng mái ấp yêu thương được.
- Tin Chúa đã đặt để chúng ta bên nhau trong cùng một mái ấm, cùng một cộng đoàn; và hơn thế nữa, chúng ta tin Chúa ban chúng ta cho nhau, và ban chúng ta cho nhau như thế đó, không hơn không kém, và nhất là không như chúng ta tưởng tượng hay ảo tưởng.
- Chúng ta tin Chúa đang hiện diện nơi người chị em hay anh em; và hơn thế nữa, tin Chúa đang làm việc nơi người khác, đang kiên nhẫn, đang bao dung, đang tha thứ, đang biến đổi và làm cho lớn lên người chị em hay anh em của chúng ta, cho dù người này có phạm lỗi như thế nào, có nhỏ bé như thế nào. Nhỏ bé ở đây chúng ta có thể hiểu theo nhiều bình diện khác nhau: nhỏ tuổi, chậm chạp, yếu sức khỏe, kém khả năng, vụng về, giới hạn, mỏng dòn.
- Tin nơi những gì tốt đẹp vốn có nơi người chị em hay người anh em. Có rất nhiều những điều tốt đẹp nơi người khác, nhưng đôi khi chúng ta bị mù quáng bởi những điều chưa hoàn thiện, hay đơn giản là không hợp hay khác với tính tình hay quan niệm của chúng ta. Có thể nói, những điều tốt đẹp có thể bù đặp lại dư tràn những điều chưa tốt đẹp.
Chúng ta chỉ cần nhớ lại sự thật này, thì đủ để thay đổi cái nhìn và nhất là tâm tình sâu xa của con tim về người anh em: anh ấy (hay chị ấy) đã hi sinh và từ bỏ rất nhiều để sống ơn gọi ở nơi đây, đang có những khó khăn, những thử thách, những vấn đề mà mình không thể biết hết, và đang phải cố gắng và đôi khi phải chiến đầu từng ngày để sống ơn gọi này. Vì thế, chúng ta cần gánh vác cho nhau, thay vì chất thêm gánh nặng.
3. Thập Giá làm cho tin
Như Dân Chúa trong sa mạc nhìn lên con rắn đồng, chúng ta được mời gọi ngước nhìn lên Đức Kitô chịu đóng đinh: “Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu” (Ga 19, 37). Nhưng thay vì bị lên án, loài người chúng ta được mời gọi nhìn lên Đấng Chịu Đinh với lòng tin để đón nhận ơn tha thứ và được chữa lành.
Ơn tha thứ. Thập Giá, chính là lời diễn tả tình yêu thương xót nhưng không và vô biên của Thiên Chúa. Vì thế, khi nhìn lên Thập Giá Đức Kitô, chúng ta được mời gọi nghiệm ra tình yêu của Thiên Chúa, một tình yêu có thể chịu đựng mọi tội lỗi của con người đến như thế.
Ơn chữa lành. Đúng là Thánh Gía mặc khải cho con người bản chất của Tội, nhưng không phải là để lên án con người, mà là để cứu sống con người. Thiên Chúa không thể tha thứ cho con người mà không đồng thời chữa lành, bằng cách làm cho con người nhìn ra hình ảnh thật sự của tội. Nghi ngờ Thiên Chúa là căn bệnh nan y, nhưng được chữa lành tận căn bằng Thập Giá:
Chữa lành khỏi hình ảnh sai lầm về Thiên Chúa. Và Thập Giá còn mặc khải cho chúng ta rằng thân phận con người không phải là một hành trình dẫn đến chỗ chết (x. St 3 và Ds 21). Con người muốn vươn lên bằng Thiên Chúa, nhưng Con Thiên Chúa làm người và làm người đến tận cùng (x. Ph 2, 5-11), để nói với chúng ta rằng, Thiên Chúa tạo dựng nên con người không phải để đầy đọa, thử thách và lên án, và thân phân con người, dù có như thế nào, là con đường dẫn đến Thiên Chúa, nguồn Sự Sống.
* * *
Như các Tông Đồ, mỗi người chúng ta hãy ước ao lòng tin tận đáy lòng và thưa với Chúa:
Lạy Chúa, xin thêm lòng tin cho chúng con.
Chúng ta được mời gọi tin nơi mầu nhiệm Thập Giá và ngược lại, mầu nhiệm Thập Giá sẽ làm cho chúng ta tin mạnh mẽ. Bởi vì, mầu nhiệm Thập Giá biểu lộ tình yêu và lòng bao dung của Chúa dành cho chúng ta đến “bảy mươi lần bảy”, nghĩa là đến vô hạn, dù chúng ta là ai và ở trong tình trạng nào, để con tim của chúng ta biết yêu thương và bao dung lẫn nhau.
Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc
