Thứ Tư, 20 tháng 5, 2020

Nhạc sĩ Vũ Thành An kể chuyện tình... không tên

Filled under:

Nhạc sĩ Vũ Thành An kể chuyện tình... không tên

Nhắc đến nhạc sĩ Vũ Thành An, người yêu nhạc lại liên tưởng đến những tình khúc không tên bất hủ, đi vào lòng nhiều thế hệ nối tiếp nhau hơn nửa thế kỷ. Từ năm 2002 giới Công giáo còn được biết đến ông trong cương vị một Phó tế vĩnh viễn.

Trong suốt buổi giao lưu với khán giả tại Đường sách TPHCM tối ngày 3.8.2017, nhạc sĩ Vũ Thành An nhiều lần bày tỏ tâm tình tạ ơn, như trong một bài hát ông từng viết: “Cám ơn Trời, ơn đời cho tôi còn sống đây. Cám ơn Trời, ơn đời cho tôi còn phút này…”. Dịp về nước lần này đặc biệt hơn, bởi ông có cơ hội được trải lòng cùng người hâm mộ qua tập sách “Chuyện tình không tên” do Phương Nam Book và NXB Văn hóa - Văn nghệ TPHCM ấn hành.


Đằng sau những bài hát không tên
“Tại sao lại là những bài không tên?”, câu hỏi được nhiều người thắc mắc lâu nay đã được tác giả diễn giải rằng “Vì muốn giấu tên người tình!”. Có nhiều bài luôn liên quan đến một bóng hồng nhưng ông lại cảm thấy mình không bao giờ có thể kể cụ thể về những cô bạn gái đã đi qua cuộc đời. Đây là những điều rất riêng tư, đôi khi đem công bố không khéo lại là một sự xúc phạm. Thêm một lý do nữa, thời học Đại học Luật khoa Sài Gòn, một giáo sư của ông bảo: “Muốn thành công thì phải làm điều gì đó khác lạ!”. Thế nên khi sáng tác ở tuổi còn trẻ, chàng trai Vũ Thành An muốn gây sự chú ý bằng cách chọn đặt tên những bài hát theo kiểu này, và còn nghĩ nếu viết một loạt những bài “không tên” thì dễ thành công hơn khi chỉ phổ biến một vài bài.
Chia sẻ về “Tình khúc thứ nhất”, nhạc sĩ hồi tưởng lại những kỷ niệm của mối tình với cô xướng ngôn viên của chương trình sinh viên hằng tuần trên đài phát thanh Sài Gòn, cũng là cô sinh viên trường Luật khi ấy: “Lúc mới quen nhau, nhiều lần nàng nói tôi hãy viết một ca khúc để kỷ niệm mối tình của mình. Tôi cứ lần lữa hoài chưa viết, sau đó cũng cố gắng viết nhưng chưa thấy hay. Rồi một buổi chiều Xuân 1965, trên chuyến xe từ Vũng Tàu về Sài Gòn, một dòng âm thanh vang lên trong đầu: ‘Bài ca anh hứa cho em bấy lâu nay vẫn còn dang dở…’.Tôi đưa bài hát cho nhà thơ Nguyễn Đình Toàn xem. Khi đó anh Toàn cũng làm chung ở Đài phát thanh và anh nói muốn viết lời cho bài này. Thế là tình khúc thứ nhất ra đời (Tình vui theo gió mây trôi. Ý sầu mưa xuống đời. Lệ rơi lấp mấy tuổi tôi. Mấy tuổi xa người. Ngày thần tiên em bước lên ngôi…)”.


“Bài không tên số 5”, một trong số những ca khúc được rất nhiều người yêu thích và thuộc, tác giả sáng tác để dành tặng người bạn đời đầu tiên. Đó là lúc nhạc sĩ đã trải qua hai, ba mối tình với nhiều hụt hẫng, rồi được gặp cô gái mà mỗi khi ở bên cạnh, ông luôn cảm thấy bình yên nên nghĩ đến chuyện lập gia đình cùng cô. “Mỗi lần gặp mình, cô ấy có vẻ bối rối và run lắm, cho nên bài hát này mới mở đầu bằng câu ‘Quấn quýt vân vê tà áo, run run đôi môi mở chào’…”, ông nói trong dòng ký ức đang ùa về. Kỷ niệm đáng nhớ của bài “không tên số 5” là nhạc sĩ đã được trả bản quyền với giá 10 ngàn đồng. Số tiền này vào năm 1969 khá lớn và ông đã quyết định dành hết để may áo cưới cho vợ mình.

Trước năm 1975, nhạc sĩ Vũ Thành An chỉ viết đến “Bài không tên cuối cùng”, tức bài số 10 là hết. Nhưng sau này, ông tiếp tục làm thêm lời hai cho những tình khúc ấy và những bài không tên nữa lại ra đời (tính đến nay có khoảng 50 bài), cùng các bản tình ca khác. Giải thích tại sao lại viết lời tiếp nối cho những sáng tác trước đây, nhạc sĩ kể rằng trong một lúc thảng thốt, ông đã viết lên những ca từ ấy, sau đó hát đi hát lại, thấy sao mình lại có thể có những lời xót xa như thế, rồi ưu tư sợ ảnh hưởng đến cuộc sống riêng của người bạn gái xưa nên muốn nói lại như một lời xin lỗi. Tỷ như ở bài “không tên số 10”, tác giả từng viết: “Này em hỡi, con đường em đi đó, con đường em theo đó, sẽ đưa em sang đâu? Mưa bên chồng, có làm em khóc, có làm em nhớ, những khi mình mặn nồng”; sau này ông đã có những lời tiếp nối: “Này em hỡi, con đường em đi đó, con đường em theo đó, đúng đấy em ơi. Nếu chúng mình đã thành đôi lứa, chắc gì ta đã, thoát ra đời khổ đau”… Hay bài “không tên số 2” có đoạn: “Đời một người con gái, ước mơ đã nhiều, Trời cho không được mấy, đến khi lấy chồng, chỉ còn mối tình mang theo”. Sau gần 50 năm, trải qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống, Vũ Thành An đã hát tiếp trên cùng dòng âm thanh ấy: “Đời một người dưới thế, ước mơ đã nhiều, Trời cho không được mấy, đến khi lên Trời, chỉ còn khối tình mang theo”.

Ký tên lên tác phẩm "Chuyện tình không tên" dành cho độc giả hâm mộ

Phụng sự Chúa trong ân tình
Hình ảnh một ông già ở tuổi ngoài 70 với khuôn mặt hiền từ, đôn hậu, trên ngực áo luôn cài cây thánh giá, khác hẳn một Vũ Thành An với mái tóc lãng tử của thời trai trẻ. Cũng trái tim ấy, con người ấy nhưng qua thời gian, chàng nhạc sĩ giờ đây lại là một giáo sĩ.
Điều đặc biệt, thầy Phó tế An không phải là người đạo gốc mà chỉ mới rửa tội theo đạo từ năm 1981. Nhưng như lời thầy kể ở bài “Kỷ vật là bài Kinh Kính Mừng” trong tập “Chuyện tình không tên” thì cái duyên với Công giáo đã có trước đó rất lâu. Năm 1960, chàng trai An đã quen một cô gái có đạo. Hồi đó, chưa hiểu thế nào là niềm tin Công giáo nhưng chàng rất ngưỡng mộ lòng sùng đạo của cô. Có những chiều Chúa nhật, hai người cùng hẹn nhau trước nhà thờ Đức Bà Sài Gòn sau khi tan lễ, chỉ để nói với nhau vài lời, rồi khi cô gái bước về, chàng trai vẫn còn ngẩn ngơ đứng trông theo. Và một lần, cô đã trao cho chàng mảnh giấy, trên đó viết bài kinh Kính Mừng với nét chữ thật nắn nót. Vì tôn trọng người bạn gái mà anh An khi ấy đã học thuộc kinh này theo lời dặn của cô. Dù sau đó không đến được với nhau nhưng lời kinh vẫn ở lại trong anh. Đến năm 1981, trong thời gian đi học tập cải tạo, một trong những căn bệnh nhạc sĩ Vũ Thành An mắc phải là chứng mất ngủ, khi nghe vài người bạn mách nhau rằng đọc kinh Kính Mừng là ngủ được, ông làm theo và thật hiệu nghiệm. Kinh Kính Mừng đã làm thay đổi cuộc đời người nhạc sĩ, từ tuyệt vọng thành hy vọng, bệnh tật thuyên giảm, sức khỏe hồi phục. Sau này, ông xác tín, chính những lời kinh đó đã dẫn dắt mình vào một niềm tin bền vững trong cuộc sống.


Bài hát “Đời đá vàng” được nhạc sĩ Vũ Thành An viết từ cuối năm 1974, khi mới ngoài 30 tuổi, với những suy tư: “Ô hay tại sao ta sống chốn này, quay cuồng mãi có gì vui?”. Rồi ngưng đến gần 20 năm sau mới viết tiếp, vào thời điểm ông đã định cư cùng vợ tại Hoa Kỳ. Trải qua một giai đoạn đau thương, nhạc sĩ lại cảm nghiệm: “Có một lần mất mát, mới thương người đơn độc. Có oằn mình đớn đau, mới hiểu được tình yêu!”. Ông chia sẻ thêm, để hoàn thành bài hát này, mình không chỉ cảm nhận được hết nỗi đau của một kiếp người mà còn hiểu thêm được trận đòn kinh khiếp mà Chúa Giêsu đã phải gánh chịu chỉ vì yêu thương loài người. Năm 2002, trước khi chịu chức Phó tế, nhạc sĩ tiếp tục viết: “Xuống tận cùng dưới đáy, mới thấy mênh mông rộng cõi trời. Hãy mở lòng chúng ta, đón nhận biển tình yêu. Có nghìn lần tha thứ, cũng chưa là từ ái. Hãy cảm tạ biết ơn, có được đời đá vàng”. Với thầy Phó tế giờ đây, qua nhiều chặng đường buồn vui, được sống trong ân nghĩa của Chúa, mới biết cảm tạ ngay cả những đau khổ, vì chính đau khổ đó đã giúp mình vươn lên.
Được dâng mình cho Chúa là ước vọng của nhạc sĩ Vũ Thành An từ khi gia nhập đạo. Không thể trở thành linh mục nhưng trong sứ mệnh phục vụ của người Phó tế vĩnh viễn, thầy đã tìm thấy ý nghĩa cuộc đời. Dù ngưng viết tình ca từ năm 1996 nhưng thầy An vẫn sử dụng “nén bạc” Chúa trao là khả năng âm nhạc để viết thánh ca và phổ nhạc các bài thánh vịnh.

Posted By Đỗ Lộc Sơn04:50

ĐÂU LÀ NGUỒN GỐC “CỔ ÁO LA MÔ CỦA CÁC LINH MỤC?

Filled under:

ĐÂU LÀ NGUỒN GỐC “CỔ ÁO LA MÔ CỦA CÁC LINH MỤC?


Ngày xưa việc ăn mặc rất khác nhau ở vùng này qua vùng khác, cả giáo dân cũng như linh mục. Tuy nhiên, ở khắp nơi, những người trong hàng giáo sĩ và những người vị vọng đều mặc cổ trắng. Nguồn gốc của nó có từ thế kỷ thứ 16, vào thời đó, không phải chỉ hàng giáo sĩ mới mặc cổ trắng nhưng các người trong giới khoa học, văn chương, tòa án thích mặc áo thêu có đăng ten trắng sang trọng, các người ở triều đình thì mặc các loại áo có loại đăng ten viền quanh cổ thật trịnh trọng.


Loại cổ la mã đơn sơ này để chống lại loại cổ đăng ten quanh cổ của giới quý tộc và trưởng giả Pháp và Tây Ban Nha.

Một vài giám mục không phải là không thích các áo có đăng ten, nhưng đa số các linh mục mặc áo cổ bạt trắng (gọi là cổ gallican), đơn sơ, thanh đạm để che chỗ khuyết nơi áo chùng.


 Còn “cổ la mã” thì chỉ có các hàng giáo sĩ ở Rôma mặc. Bây giờ thì lan rộng ra khắp nơi, nhưng Giáo hội không bắt buộc các linh mục phải mặc. Giáo hội chỉ đơn giản xin họ mặc “áo tu sĩ thích hợp, theo nguyên tắc đã ấn định của Hội đồng giám mục và theo quy định hợp lệ của địa phương (Giáo luật đạo đức số 284).

Cổ la mã là một trong các dấu hiệu đặc biệt của các linh mục kitô giáo, công giáo, tin lành. Năm 1979, Đức Gioan-Phaolô II khuyến khích các linh mục nên mặc cổ la mã như một “dấu chỉ rõ ràng và trong sáng”.

Có các loại cổ áo tu sĩ khác nhau như “cổ clergyman” của người Anh, “cổ đức” của người Đức mà một số linh mục Đức vẫn còn mặc. Mỗi nơi theo cách của mình, qua cách ăn mặc của mình cho thấy mình thuộc về Chúa Kitô.

 Cổ clergyman

Là linh mục, không phải chỉ là một chức vụ như các chức vụ khác, nhưng là một căn tính đặc biệt. Một cách đơn sơ, cổ la mã cho biết, mình thuộc căn tính này. Đây là một bằng chứng của đức tin và là dấu chỉ nhắc cho người mang cổ áo này nhớ đời sống của mình là để cho Chúa Giêsu.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Posted By Đỗ Lộc Sơn04:41

THỨ TƯ TUẦN VI PHỤC SINH A - NGÀY 20-05-2020

Filled under:

Khi thần chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật.

Chúa Giêsu đã từng tuyên bố: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống” (Ga 14, 6). Như thế, sự thật không do con người tạo ra hay làm chủ. Đó chính là món quà mà chúng ta đón nhận từ Thiên Chúa - Đấng là chân lý, là nguồn mọi sự thật. Và trong đoạn Tin Mừng mà chúng ta suy niệm hôm nay, Chúa Giêsu còn mặc khải cho biết, Chúa Thánh Thần là “Thần Khí sự thật” sẽ dẫn đưa chúng ta đến chân lý trọn hảo. Nếu chúng ta bước đi trong sự soi dẫn của Ngài, cuộc đời chúng ta nhất định sẽ không có sự giả dối và sai lầm, nhưng là những con người tự do luôn sống trong bình an và hạnh phúc tràn đầy. 
 
Chắc chắn khi chúng ta sống theo sự thật hay làm chứng cho chân lý, đôi lúc phải trả giá bằng những thua thiệt ở đời này, thậm chí là những mất mát theo cái nhìn của thế gian. Thế nhưng chính sự thật sẽ giải thoát chúng ta và đảm bảo cho chúng ta một đời sống vĩnh cửu bên Đấng là chân lý tối thượng.

Điều đáng tiếc là con người dễ bị lôi cuốn bởi thủ lãnh của sự dối trá là Satan - kẻ luôn mê hoặc chúng ta xa tránh sự thật để rồi chuốc lấy những hệ quả gây bất an cho đời sống và thậm chí nguy hại cho phần rỗi của mình. Những gì diễn ra trong thực tế đã minh chứng cho điều đó! Thế giới chúng ta sống đã và đang chứng kiến sự hoành hành của dịch bệnh. Nó cướp đi biết bao nhiêu sinh mạng và gây hoang mang, đau khổ cho hàng triệu triệu người. Hiển nhiên, nguyên nhân trực tiếp là do con virus Corona chủng mới gây ra. Thế nhưng chúng ta còn nhận ra rằng, hậu quả khủng khiếp của đại dịch này còn được “vun đắp” bởi sự giả dối, che giấu sự thật, thông tin sai lầm của một số cá nhân, tổ chức và chính phủ. Vì tham lam một số lợi lộc vật chất, vì để mưu cầu cho mục đích bất chính nào đó mà họ sẵn sàng đánh đổi mạng sống của anh chị em đồng loại bằng sự gian dối của mình.

Lạy Chúa Giêsu, xin ban Thánh Thần Chúa đến đổi mới chúng con để chúng con luôn biết đón nhận và sống theo sự thật Chúa soi dẫn. Xin cho chúng con lòng can đảm làm chứng cho Chúa - Đấng là sự thật - qua chính đời sống trung thực và chính trực của chúng con. Amen.


GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

Posted By Đỗ Lộc Sơn04:25

Thứ Ba, 19 tháng 5, 2020

Những lần tượng Đức Mẹ đồng trinh chảy nước mắt - báo Khoahoc.tv

Filled under:

Những bức tượng Đức Mẹ đồng trinh "khóc" trên thới giới

Tại các quốc gia khác nhau trên thế giới, những bức tượng Đức Mẹ đồng trinh biết “khóc” vẫn còn là một hiện tượng bí ẩn chưa có lời giải đáp, thu hút rất nhiều sự quan tâm của giới dư luận.

Tượng khóc ở Nhật Bản

Những lần tượng Đức Mẹ đồng trinh chảy nước mắt
Hiện tượng bí ẩn về Đức Mẹ đồng trinh biết khóc tại Nhật Bản
Năm 1973, một bức tượng nhỏ trong nhà thờ Akita (Nhật Bản) đã chảy máu ngay sau khi nữ tu sĩ Agnes Sasagawa trong nhà thờ nhìn thấy sự xuất hiện của Đức Mẹ đồng trinh. Bức tượng này tiếp tục đổ mồ hôi và chảy máu trong một vài năm sau đó, và thậm chí còn được đưa trên truyền hình. Nữ tu sĩ Agnes vốn bị điếc, 10 năm sau khi được gặp Đức Mẹ đồng trinh đã hoàn toàn có thể nghe thấy được như người bình thường.

Tượng Đức Mẹ Maria ở Baton Rouge khóc ra máu

Những lần tượng Đức Mẹ đồng trinh chảy nước mắt
Hiện tượng bí ẩn bức tượng của Đức Mẹ Maria bế Chúa Hài Đồng Giêsu, của một gia đình gốc Việt Nam ở thành phố Baton Rouge khóc ra máu
Hiện tượng bí ẩn bức tượng của Đức Mẹ của một gia đình gốc Việt Nam ở thành phố Baton Rouge khóc ra máu
BATON ROUGE, Lousiana –  Đài Truyền Hình WLOX Channel 13 đưa tin cho biết chồng của bà Hoa Đoàn, một cư dân địa phương, đang cắt cỏ ngoài sân thì thấy có máu trên bức tượng, dường như chảy ra từ bên thái dương của Đức Mẹ. Một người hàng xóm tên là Kim Phạm nói với WLOX: “Rốt cuộc ông ấy nhìn lên và thấy có cái gì giống như máu chảy nhỏ giọt, không khô đi”. Bà Hoa Đoàn nói với WLOX rằng đây là một thông điệp thực sự từ Thiên Chúa. Bức tượng Thánh Mẫu được dựng lên tại lô 1000 trên đường Broadmoore Avenue ở Baton Rouge.

Bức tượng đức mẹ đồng trinh Mary tại Sacramento, California ở Mỹ biết khóc

Rất nhiều con chiên mộ đạo và những người hiếu kỳ đã đổ về Sacramento, California ở Mỹ, để chứng kiến một trong những sự kiện được cho là chỉ có thể tạo nên bằng phép màu nhiệm: bức tượng đức mẹ đồng trinh Mary ở một nhà thờ của người Việt biết khóc. Những giọt nước mắt trông giống như những giọt máu.
Những lần tượng Đức Mẹ đồng trinh chảy nước mắt
Đức Mẹ đồng trinh Mary tại Mỹ rơi lệ vẫn còn là một hiện tượng bí ẩn
Lần đầu tiên một cha xứ trong nhà thờ của người Việt tại Sacramento Mỹ thấy những "giọt nước mắt" trên gương mặt bức tượng Đức Mẹ nằm bên ngoài nhà thờ, ông tưởng đó là vệt bẩn nên đã lấy khăn lau đi. Nhưng thời gian sau đó, người ta lại thấy một vệt màu đỏ gần khóe mắt của bức tượng trắng, Ky Truong, một giáo dân cho biết. Và hiện nay, có thể nhìn thấy rõ "dòng nước mắt" màu đỏ chảy từ khóe mắt trái xuống bờ áo của bức tượng.

Tượng Đức mẹ đồng trinh Mary khóc tại Malaysia

Bức tượng Đức mẹ đồng trinh Mary đặt tại ban thờ của một ngôi nhà ở bang Sabah, Malaysia, được cho là đã nhỏ lệ, đã thu hút rất đông khách tới thăm rất đông. Chủ nhà Michael George, 52 tuổi, cho biết bức tượng bắt đầu "khóc" từ tối thứ hai, 2/3 vừa qua. Theo ông Michael, cậu con trai lớn 14 tuổi của ông là người đầu tiên phát hiện ra những giọt nước mắt trên tượng lúc khoảng 17h chiều cùng ngày.
Những lần tượng Đức Mẹ đồng trinh chảy nước mắt
Tượng Đức mẹ đồng trinh 'khóc' ở Malaysia vẫn là một hiện tượng bí ẩn chưa lời giải đáp
Chủ nhà cho hay những giọt nước mắt cũng xuất hiện vào khoảng 10h sáng 5/3. Cách đây một năm, chị dâu ông Michael mua bức tượng trong chuyến tham quan Philippines. Tuy nhiên, tượng chưa được đưa về nhà ông Michael luôn vì thời điểm ấy nhà ông đang sửa.
"Mới gần đây, chúng tôi mới mang tượng về nhà mình. Tượng được giám mục John Wong (người đứng đầu nhà thờ Thiên chúa Sabah ở bang Sabah) ban phúc", ông Michael kể. Ông Michael đã thông báo với một số người thân trong gia đình về hiện tượng kỳ lạ này. Tin tức về tượng Đức mẹ đồng trinh Mary biết khóc cao 33 cm lan nhanh sau đó trên các mạng xã hội. Hàng ngày, có ít nhất 100 người tới nhà ông Michael đọc kinh, cầu nguyện trước tượng.

Posted By Đỗ Lộc Sơn07:21

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 19=5-2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 19=5-2020
“Nếu Thầy không đi, thì Đấng Phù Trợ sẽ không đến với các con”. (Ga 16,7).
Sự ra đi của Chúa Giêsu làm các môn đệ lo lắng. Ngài đã trấn an các ông, Ngài hứa ban Thánh Thần, Đấng Bầu cử từ nơi Chúa Cha và nơi Ngài sẽ đến ở với các ông, giúp các ông trung thành theo Chúa và làm chứng cho Ngài.
Chúa Thánh Thần đến để làm chứng cho Ngài, và Chúa Thánh Thần sẽ đến để thực thi sứ vụ là tố cáo thế gian vì đã không tin nhận Đức Giêsu. Người cũng tố cáo những điều sai lỗi mà thế gian đã làm.
Cảm nhận tin mừng: Ước gì chúng con luôn biết lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Thần, nhờ sự trợ giúp của Ngài, chúng con thoát khỏi sự mê hoặc của thế gian, thoát khỏi sự lôi kéo của ma qủi và tội lỗi.
Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài ngự đến đổi mới tâm hồn chúng con. Xin cũng giúp sức cho chúng con biết can đảm, yêu mến, lựa chọn những điều tốt và làm theo. Amen.

19 Tháng Năm
Thánh Giáo Hoàng Celestine V
 (1215 -- 1296)

    Thánh Celestine, tên thật là Phêrô Morrone, sinh trong một gia đình nghèo ở nước Ý và ngài là thứ mười một trong gia đình mười hai người con. Năm hai mươi tuổi, Phêrô từ giã mái trường và sống khổ hạnh trong một hầm nhỏ mà ngài đào ở dưới đất. Sau ba năm, ngài gia nhập dòng Biển Ðức và được thụ phong linh mục ở Rôma.

    Ðến năm 1246, ngài trở về Abruzzi, và sống năm năm trong một cái hang ở Morrone, gần núi Sulmona. Ðể chống lại các cám dỗ, ngoài thời giờ cầu nguyện và đọc Kinh Thánh, ngài lao động thật cực nhọc hoặc sao chép lại các sách thiêng liêng. Ngài không bao giờ ăn thịt và giữ chay bốn lần trong một năm. Ngoài ra, ngài còn mặc áo nhặm, đeo giây lưng bằng sắt, ngủ trên mặt đất hoặc tấm ván thô và dùng củi hoặc đá để gối đầu. Thân xác ngài càng tiều tụy thì tinh thần ngài càng thăng tiến. Nhiều người đến với ngài và bắt chước lối sống khổ hạnh ấy. Sau cùng ngài phải thành lập một dòng tu và cho đến khi từ trần, trên toàn Âu Châu đã có ba mươi sáu đan viện và sáu trăm đan sĩ nam nữ sống theo quy luật của ngài.

    Sau khi Ðức Giáo Hoàng Nicôla IV từ trần, Giáo Hội không có người kế vị trong hai năm và ba tháng, và vì nghe tiếng thánh thiện của Cha Phêrô, hồng y đoàn đã chọn ngài làm giáo hoàng, lúc ấy đã tám mươi bốn tuổi. Ngài đau khổ khi nghe tin ấy, nhưng phải chấp nhận và lấy tên là Celestine V. Quyết định ấy đã đưa đến nhiều thảm họa vì Ðức Celestine không thích hợp với vai trò giáo hoàng trong bất cứ khía cạnh nào khác, ngoại trừ sự thánh thiện.

    Ngài làm giáo hoàng chỉ có năm tháng. Bởi vì ngài quá khiêm tốn và đơn sơ nên bị nhiều người lợi dụng. Ngài trở thành con cờ chính trị của Vua Charles II nước Naples. Không bao lâu nhiều vấn đề phức tạp đã xảy ra trong Giáo Hội. Sau cùng, ngài quyết định từ chức, và quỳ gối tạ tội trước Hồng Y Ðoàn vì đã không chu toàn nhiệm vụ cai quản Giáo Hội. Thật là một nghĩa cử khiêm tốn biết chừng nào!

    Tưởng được yên thân để sống đời ẩn dật như trước, nhưng hậu quả của các quyết định trong thời gian ngài làm giáo hoàng đã để lại nhiều nghi vấn nơi vị tân giáo hoàng kế nhiệm, do đó, Ðức Boniface VIII đã giam ngài trong thành Fumone. Ở đây, ngài bị sỉ nhục và chịu gian khổ, nhưng không hề than thở một lời. Trái lại, ngài còn gửi thư cho Ðức Boniface cho biết ngài rất hài lòng và không còn muốn gì hơn. Ngài thường nói: "Tôi không mong muốn gì hơn ở thế gian này ngoài căn phòng nhỏ hẹp; và họ đã cho tôi toại nguyện."

    Trong thời gian tù đầy, ngài thường hát thánh vịnh đêm ngày. Một ngày trong tháng Năm 1296, ngài báo trước với lính canh là ngài sẽ chết vào cuối tuần. Thật vậy, sau khi kết thúc bài thánh vịnh trong giờ kinh sáng ngày thứ Bảy 19-5, ngài trút hơi thở cuối cùng. Trong mười tháng tù đầy, ngài không bao giờ giảm bớt lối sống khắc khổ.

    Nhờ lời cầu bầu của ngài, nhiều phép lạ đã được ghi nhận, và ngài được Ðức Clêmentê V phong thánh năm 1313.


    Trích từ NguoiTinHuu

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:24

Thứ Hai, 18 tháng 5, 2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 18-5-2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 18-5-2020
"Người là Thần Chân Lý bởi Cha mà ra, Người sẽ làm chứng về Thầy" (Ga 15:26-16,4a).
Chúa Thánh Thần mà Chúa Giêsu đã khấn xin Chúa Cha ban cho các môn đệ, đã giúp các ông biết cách làm chứng về Chúa Giêsu là Đấng phục sinh, là Đấng cứu thoát, và đưa mọi người vào cuộc sống mới.
Chúng con đã được lãnh nhận bí tích Rửa Tội và Thêm Sức, từ Chúa Thánh Thần như các tông đồ xưa. Chúng con tin, Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng con hiểu biết rõ hơn về Chúa Giêsu. Chúa Thánh Thần dạy chúng con làm chứng về Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ duy nhất của hôm qua, hôm nay và muôn đời.
Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa đã ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để Ngài giúp chúng con hiểu và tin kính Thiên Chúa Ba Ngôi. Xin Đức Chúa Trời cho Đức Chúa Thánh Thần xuống. Sửa lại mọi sự trong ngoài chúng con. Amen.


18 Tháng Năm
Thánh Giáo Hoàng Gioan I
 (c. 526)

    Thánh Giáo Hoàng Gioan I, người xứ Tuscan, là tổng-phó-tế của hàng giáo sĩ Rôma, được chọn để kế vị Ðức Hormisdas mà lúc bấy giờ đã già yếu. Bất kể sự phản đối, ngài bị Theodoric -- là vua của Ý, người hăng hái bảo vệ phe lạc giáo Arian -- sai đi Constantinople để thuyết phục Hoàng Ðế Justin bớt khắt khe trong việc chống đối phe Arian mà một sắc lệnh của vua buộc phe này phải trao trả các nhà thờ cho người Công Giáo ở Ðông Phương. Theodoric đe dọa rằng nếu Ðức Gioan thất bại trong nhiệm vụ, thì người Công Giáo chính thống ở Tây Phương sẽ bị trả đũa.

    Nhiệm vụ thật khó khăn nhưng chuyến đi thật vinh quang. Bất cứ đâu ngài đến đều được dân chúng vui mừng tiếp đón. Khi đến Constantinople, Hoàng Ðế Justin đã dành mọi vinh dự cho ngài. Vào Chúa Nhật Phục Sinh, 19-4-526, ngài đội vương miện tấn phong cho Hoàng Ðế Justin. Ngoài ra, các giám mục Ðông Phương cũng hăng say thề trung thành với Rôma.

    Khi Ðức Gioan trở về Ravenna, thủ phủ của Theodoric, ngài khám phá rằng Theodoric đã giết chết người bạn tâm giao của ngài là triết gia vĩ đại Severinus Boethius, cũng như bố vợ của ông là Symmachus. Về phần Theodoric, vì nghi ngờ Ðức Gioan thông đồng với Hoàng Ðế Justin nên ngay khi ngài đặt chân lên đất Ý, Theodoric đã cho người bắt giam ngay lập tức.

    Phần vì mệt mỏi sau cuộc hành trình, cộng thêm sự đau khổ vì đối xử tệ hại, ngài ở tù không lâu và đã từ trần ngày 18 tháng Năm 526. Ngài được chôn cất ở bên ngoài thành Ravenna, nhưng sau đó thi hài của ngài được đưa về Rôma và chôn cất trong Ðền Thánh Phêrô.

    Lời Bàn

    Chúng ta không thể chọn lựa những đau khổ mà chúng ta phải chịu. Thánh Giáo Hoàng Gioan I bị đau khổ vì một hoàng đế tham quyền. Ðức Giêsu đau khổ vì những nghi ngờ của những người cảm thấy bị đe dọa vì chân lý, vì sự thẳng thắn và vì sự bất lực của Ðức Giêsu. "Nếu thế gian ghét bỏ anh em, hãy biết rằng thế gian đã ghét bỏ Thầy trước."

    Trích từ NguoiTinHuu

Posted By Đỗ Lộc Sơn04:27

Chủ Nhật, 17 tháng 5, 2020

GXSL - DÂNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ NGÀY 16-5-2020

Filled under:


16 giờ 45 ngày 16-5-2020, Giáo xứ Sơn Lộc tổ chức dâng hoa kính Đức Mẹ. Ngay sau khi dịch Covit tạm lắng xuống, dù đã bước qua giữa tháng 5, bà con giáo dân vẫn dâng hoa kính Đức Mẹ theo truyền thống hàng năm. Năm nay các dì Dòng Nhân Ái phụ trách dâng hoa. Mọi người tham dự thật sốt sáng. Sau dâng hoa là thánh lễ chiều thứ bảy.

Posted By Đỗ Lộc Sơn06:27