SUY NIỆM HẰNG NGÀY - NGÀY 30/08/2017

Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu (Mt 23: 27-32)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: vì các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ tốt đẹp, nhưng bên trong đầy xương kẻ chết và mọi thứ dơ nhớp. Các ngươi cũng thế, bên ngoài, các ngươi có vẻ là người công chính, nhưng bên trong, các ngươi đầy sự giả hình và gian ác. Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, các ngươi xây đắp phần mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả những người công chính, và các ngươi nói rằng: "Nếu chúng tôi sống thời cha ông chúng tôi, ắt chúng tôi không thông đồng với các ngài trong việc đổ máu các tiên tri". Vì thế, các ngươi tự chứng thực các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các tiên tri. Vậy các ngươi cứ đong cho đầy đấu của cha ông các ngươi".

Suy niệm 1

Xã hội Việt Nam chúng đang nhức nhối vì những con đường, trường học, bệnh viện, nhà cao tầng vừa nghiệm thu, nhìn tráng lệ, đẹp đẽ, thế nhưng mới chỉ sau vài tháng xử dụng đã xuống cấp trầm trọng. Xã hội cũng đang băn khoăn trăn trở với những con số thành tích đạt được của các trường học, các đại học, nhưng chất lượng học sinh, sinh viên càng ngày càng tệ. Báo chí lên tiếng phê bình và đã không ngần ngại gọi đó là “gian lận” “vô cảm”, “bệnh chạy theo thành tích”, v.v.

Hiện tượng đó không chỉ xảy ra trong đời sống xã hội, nó cũng len lỏi vào trong đời sống của Giáo Hội, khi mà những Kitô hữu chỉ chuộng hình thức bên ngoài, nhưng cốt lõi của đời sống đức tin thì bị bỏ qua. Người ta có thể dâng cúng hàng tỉ đồng để xây dựng nhà thờ, bàn thờ, v.v.  với điều kiện là tên tuổi của họ phải được khắc đậm nét trên tường nhà thờ, dưới chân bàn thờ, hay trên đầu mỗi bàn ghế. Thế nhưng người ta lại thờ ơ với những công việc bác ái, giúp đỡ các em mồ côi, kẻ tàn tật, v.v. Người ta vẫn kêu gào sống đạo đức, siêng năng đi dâng lễ, đến nhà thờ, v.v. vậy mà người ta lại không ngần ngại gian lận trong việc buôn bán, tìm cách gây thù hận, sống gương mù trong đời sống yêu thương, v.v. Và Chúa Giêsu đã thẳng thắn lên án “đồ giả hình và gian ác”.

“Gian lận”, “vô cảm”, “bệnh chạy theo thành tích” hay “đồ giả hình và gian ác” xuất phát từ “cái tâm” đã bị chết ngạt vì lòng tham và danh lợi, vì tự ái và khoe mẽ. Nói cách khác, vì một cuộc sống ích kỷ, thiếu nhân bản. Đó là những con người sống trong tháp ngà của một tình yêu quy ngã, sống cho mình. Tình yêu đó là nguyên nhân của đau khổ, của bất hạnh. Chúa Giêsu lên án tình yêu này, bởi Người đến để loại trừ đau khổ, để mang lại hạnh phúc cho con người.

Không chỉ là lên án, nhưng Người còn đưa ra khuôn vàng thước ngọc nhằm hướng dẫn chúng ta sống thế nào để loại trừ khổ đau: các con hãy yêu thương nhau. Chúa cũng nói đến hành vi yêu thương, nhưng không là “yêu mình” mà là “yêu nhau”, một tình yêu hướng tha, tình yêu trao ban. Chính tình yêu này uốn đúc nên một trái tim nhạy cảm, hiểu nỗi đau của người khác để chia sẻ, hiểu nhu cầu của người khác để giúp đỡ. Tình yêu hướng tha: yêu hòa bình, ghét hận thù, yêu chân lý và xa điều giả dối. Một tình yêu thể hiện tính nhân bản: không sống cho mình nhưng cho tha nhân.

Lạy Chúa, điều Chúa mong muốn nơi chúng con chính là sống xứng hợp với danh nghĩa Kitô hữu: không giả hình, không gian ác, nhưng sống chân thành, đối xử với nhau bằng chính trái tim rộng mở, đừng bao giờ tận hưởng hạnh phúc cho riêng mình bằng chính những nỗi đau của người khác. Amen.

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

Suy niệm 2

Ở xứ Paléttin, các ngôi mộ thường được quét vôi màu trắng,
để người Do-thái dễ nhận ra và tránh xa.
Đặc biệt trước lễ Vượt qua, mộ được quét vôi lại,
vì có đông đảo khách hành hương tuốn về quê dự lễ.
Ai bất cẩn đụng vào mộ là bị trở nên ô uế trong bảy ngày (Ds 19, 16).
Đối với người Do-thái, ngôi mộ là điều nên tránh,
vì bên trong đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô nhơ (c. 27),
tuy bên ngoài có vẻ sạch sẽ tốt đẹp.
Đức Giêsu đã dám ví các kinh sư và người Pharisêu với ngôi mộ,
vì bên ngoài họ có vẻ công chính trước mặt người ta,
nhưng bên trong thì đầy đạo đức giả và gian ác (c. 28).
Có sự tương phản giữa cái có vẻ bên ngoài và cái thực tế bên trong.
Bên ngoài không diễn tả bên trong, nhưng làm hiểu sai cái bên trong.
Tất cả nỗ lực của chúng ta là làm cho bên ngoài và bên trong nên một,
để ai thấy bên ngoài của ta đều biết được điều sâu kín bên trong.

Đức Giêsu còn đề cập đến một sự giả hình khác (cc. 29-32),
đó là việc các người Pharisêu xây mồ, tô mả cho các ngôn sứ thời xưa.
Họ khẳng định mình không can dự và tội giết các ngôn sứ của cha ông họ.
Tiếc thay, họ lại can dự vào tội giết các ngôn sứ do Đức Giêsu sai đến,
qua đó họ cho thấy mình đúng là người thuộc dòng dõi của cha ông,

Khi đọc toàn bộ chương 23 của Tin Mừng Mátthêu
về những lời phê phán của Đức Giêsu đối với giới lãnh đạo tôn giáo,
chúng ta có thể bị sốc, vì chúng quá nặng nề.
Liệu Đức Giêsu hiền lành có nói nguyên văn những lời như thế không?
Điều cần biết là không phải người Pharisêu nào cũng giả hình.
Có nhiều người thực sự thánh thiện đạo đức,
và Đức Giêsu đã có tương quan tốt với một số người trong nhóm.
nhưng trong nhiều dịp khác nhau, và Mátthêu gom lại thành một chương.
Cuối cùng không nên quên là hầu chắc giọng điệu gay gắt của chương này,

Vào thời Mátthêu viết Tin Mừng này, có những kitô hữu bị bách hại,
bị đánh đòn, bị giết và đóng đinh bởi người Do-thái (Mt 23, 34).
Bởi đó những lời của Đức Giêsu nhắm vào người Pharisêu ngày xưa,
lại trở thành lời nhắc nhở chúng ta hôm nay,
những người sống trong Hội Thánh và những người lãnh đạo.
Thói giả hình về đạo đức thời nào và ở đâu cũng có.
Nó tạo ra một bầu khí dối trá trong tương quan với Thiên Chúa và tha nhân.
Hội Thánh vẫn muốn cho đọc bài Tin Mừng gây sốc này
vì các kitô hữu vẫn bị cám dỗ giữ đạo bên ngoài mà không sống đạo.
Thật ra chúng ta chỉ có thể rao giảng Tin Mừng cho con người hôm nay
khi những khoảng cách giữa lời nói và hành động được xóa bỏ,
khi người ta thấy sự thống nhất trong lối sống của chúng ta,
khi mọi mặt nạ được cởi ra, và sự thật được tỏ hiện.

Lời nguyện

Lạy Chúa Giêsu,
ánh sáng và bóng tối thì dễ phân biệt,
còn bóng mờ thì khó nhận ra hơn.
Con đã mạnh dạn khước từ bóng tối
nhưng khi nhìn thật sâu vào lòng mình,
con vẫn thấy có nhiều bóng mờ tác động.

Con an tâm ở lại trong bóng mờ,
vì thấy đó chưa phải là một tội.
Nhưng con cũng áy náy
vì biết rằng bóng mờ là nơi
ánh sáng Chúa chưa thấm nhập trọn vẹn.

Con không muốn bóng mờ thành ánh sáng,
vì con vẫn muốn giữ lại
một điều gì đó rất quý đối với con.

Xin giải phóng con khỏi những tình cảm lệch lạc
để con được tự do yêu mến và phụng sự Chúa hơn.
Xin chinh phục những bóng mờ trong lòng con
để con được thuộc trọn về Chúa.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:56

Continue Reading

Suy thận cướp đi tính mạng của nhiều người

      Chúng ta bị cuốn vào cuộc sống hàng ngày mà quên đi hoặc cố tình chủ quan
     với những biểu hiện nguy hiểm của sức khỏe và chỉ phát hiện khi bệnh đã trở
      nặng, khó cứu chữa.

Suy thận là một trong những bệnh như vậy và không có nhiều người để ý tới biểu hiện của nó. Dưới đây là những dấu hiệu cảnh báo suy thận mà bạn nhất định không nên bỏ qua.

1. Mệt mỏi và thiếu năng lượng
Nếu bạn luôn mệt mỏi và cảm thấy thiếu năng lượng, đã đến lúc kiểm tra lại thận của mình. Suy thận tức là các độc tố và tạp chất bị tích tụ trong máu, đôi khi nó cũng có thể dẫn đến thiếu máu và gây ra tình trạng thiếu năng lượng.

2. Phát ban ở da
Khi chất độc tích tụ trong cơ thể, nó sẽ làm thay đổi làn da của bạn. Da sẽ trở nên khô hơn và các vết mẩn ngứa bắt đầu nổi lên, gây ngứa ngáy, khó chịu.
3. Buồn nôn và nôn
Việc có nhiều chất độc trong máu có thể khiến bạn cảm thấy buồn nôn. Điều này làm cho bạn muốn thải các chất độc ra ngoài và gây nên hiện tượng nôn. Khi này, bệnh suy thận đã tiến triển xấu.
4. Đi tiểu thường xuyên
Bạn có cảm giác đi tiểu nhiều hơn bình thường, đặc biệt là ban đêm. Đâu là dấu hiệu của bệnh đau thận hoặc suy thận.
5. Có máu trong nước tiểu Thông thường, thận lọc máu và tạp chất khỏi cơ thể. Nhưng khi thật không hoạt động đúng cách, các tế bào máu chảy vào trong nước tiểu, gây ra hiện tượng tiểu ra máu. Đây là một trong những triệu chứng hàng đầu của suy thận.

6. Sưng mắt
Một trong những biểu hiện của suy thận chính là sự hiện diện của protein có trong nước tiểu. Càng nhiều chất đạm thoát ra ngoài từ cơ thể của bạn vào nước tiểu thì mắt của bạn càng bị sưng lên.
7. Nước tiểu nổi bong bóng
Bong bóng xuất hiện khi đi tiểu là một dấu hiệu có quá nhiều chất đạm trong đó. Và đây chính là biểu hiện của bệnh thận.
8. Bàn tay và chân sưng phù
Khi thận bắt đầu bị đau, nhiều natri sẽ được giữ lại trong cơ thể và do đó, dẫn đến sưng phù bàn tay và bàn chân.

9. Chán ăn
Sự tích tụ chất độc trong cơ thể là lý do tại sao bạn ăn không còn ngon miệng. Vì thận không thể hoạt động bình thường, chất độc sẽ không được thải ra đúng cách và gây nên hiện tượng mệt mỏi, chán ăn.
10. Chuột rút cơ bắp
Chất độc trong cơ thể tăng lên sẽ làm mất sự cân bằng điện và gây ra hiện tượng chuột rút cơ bắp. Điều này cũng sẽ xảy ra nếu lượng canxi và phốt pho trong cơ thể thấp đi. Nếu bạn thấy mình có những dấu hiệu trên, hãy đi khám bác sĩ ngay, không nên để lâu bệnh sẽ tiến triển nguy hiểm, khó điều trị.
 

10 TRIỆU CHỨNG UNG THƯ

PHI LỘ – AI CŨNG PHẢI MỘT LẦN TRỞ VỀ CÁT BỤI, NƠI MÌNH ĐƯỢC TẠO NÊN, BỞI VÌ “PHẬN CON NGƯỜI LÀ PHẢI CHẾT MỘT LẦN, RỒI SAU ĐÓ CHỊU PHÁN XÉT” (DT 9:27). KẺ CHẾT CÁCH NÀY, NGƯỜI CHẾT CÁCH KIA.

SỨC KHỎE LÀ VÀNG. CÓ SỨC KHỎE ĐỂ SỐNG VUI. NHƯNG ĐÓ CŨNG CHỈ LÀ “TRONG GIỚI HẠN” MÀ THIÊN CHÚA CHO PHÉP. NGƯỜI TA CỨ TÌM RA THUỐC CHỮA ĐƯỢC BỆNH NÀY THÌ LẠI LÒI RA BỆNH KHÁC. KHOA HỌC CŨNG CHỈ KHÁM PHÁ NHỮNG GÌ ĐÃ CÓ SẴN VÀ ĐÃ ĐƯỢC THIÊN CHÚA “CÀI ĐẶT” MẶC ĐỊNH. HÃY TÍN THÁC VÀO NGÀI, NHƯNG CŨNG PHẢI CHỦ ĐỘNG SỐNG LÀNH MẠNH, VÀ HÃY CỨ BÌNH TĨNH KHI ĐỌC BÀI NÀY!

Ung thư không lây nhiễm nhưng tựa như đại dịch đang hoành hành khắp mọi nơi, gặp ở mọi lứa tuổi, giới tính, gieo rắc nỗi kinh hoàng cho mọi người. Trên thực tế cơ thể rất nhạy cảm, luôn gửi các tín hiệu để cảnh bảo, chỉ tiếc là phần đa mọi người đều chủ quan mà bỏ qua, coi nhẹ nó, khi phát hiện ra thì đều đã ở giai đoạn muộn, khó cứu.

Nếu cơ thể có những dấu hiệu dưới đây, nhiều khả năng ung thư đã xuất hiện, hãy đi khám để kịp thời xử lý trước khi quá muộn.

1. THAY ĐỔI THÓI QUEN ĐẠI TIỆN

Những rối loạn đại tiện kéo dài, không chữa khỏi bằng các biện pháp thông thường là một dấu hiệu cảnh bảo ung thư đại trực tràng. Thay đổi thói quen đại tiên có thể biểu hiện là:

– Táo bón

– Tiêu chảy

– Thay đổi kích thước phân

2. RỐI LOẠN TIỂU TIỆN

Những thay đổi kéo dài trong tiểu tiện đều có thể là dấu hiệu cảnh báo ung thư tiền liệt tuyến hoặc ung thư thận:

– Đau khi đi tiểu

– Tiểu ra máu

– Tiểu nhiều lần

– Mót tiểu, tiểu rắt

3. VẾT THƯƠNG KHÔNG LÀNH

Ung thư da có thể chảy máu và biểu hiện như một vết thương, nhưng có điểm khác biệt là không liền dù trong thời gian bao lâu. Những vết loét không lành ở miệng cũng là một dấu hiệu của ung thư miệng.

4. MẢNG TRẮNG TRONG MIỆNG VÀ ĐỐM TRẮNG TRÊN LƯỠI

Những mảng trắng trong miệng và đốm trắng trên lưỡi có thể là tổn thương bạch sản. Tổn thương bạch sản được coi là một tổn thương tiền ung thư, và có thể tiến triển thành ung thư nếu không được điều trị.

5. KHỐI U HOẶC DÀY DA

Khối u cục dưới da hoặc dày da đều là các những dấu hiệu cảnh báo ung thư, đặc biệt là khi nó tăng trưởng về kích thước.

6. KHÓ NUỐT, KHÓ TIÊU

Khó nuốt hoặc khó tiêu kéo dài, không biến mất sau các biện pháp điều trị thông thường có thể là dấu hiệu của ung thư thực quản, ung thư dạ dày, ung thư họng.

7. CHẢY DỊCH HOẶC CHẢY MÁU BẤT THƯỜNG

Chảy máu và chảy dịch bất thường, kéo dài là dấu hiệu cảnh báo ung thư:

– Ho ra máu kéo dài gặp trong ung thư phổi

– Đại tiện ra máu kéo dài gặp trong ung thư đại trực tràng

– Chảy máu âm đạo bất thường gặp trong ung thư cổ tử cung hoặc ung thư nội mạc tử cung

– Tiểu máu kéo dài có thể gặp trong ung thư thận hoặc ung thư bàng quang.

– Tiết dịch bất thường hoặc chảy máu từ núm vú gặp trong ung thư vú

8. THAY ĐỔI CỦA NỐT RUỒI, MỤN CƠM, TÀN NHANG

Bất kỳ thay đổi nào về kích thước, màu sắc, hình dạng hoặc ranh giới với da bị mờ của nốt ruồi, tàn nhang, mụn cơm đều là những dấu hiệu cảnh báo ung thư.

9. HO KÉO DÀI, THAY ĐỔI GIỌNG NÓI

Ho dai dẳng, kéo dài hàng tuần hàng tháng dù đã dùng các biện pháp điều trị thông thường, đều có thể là triệu chứng của ung thư phổi.

Những thay đổi về giọng nói (như nói khàn) kéo dài và không biến mất là dấu hiệu cảnh báo ung thư thanh quản, ung thư tuyến giáp.

10. SỤT CÂN, MỆT MỎI KÉO DÀI, KHÔNG RÕ NGUYÊN NHÂN

Một số người có thể vì tình trạng căng thẳng, ăn uống kém hoặc vì một bệnh lý nào đó mà bị sụt cân. Tuy nhiên nếu bạn bị sụt cân đột ngột mà không rõ nguyên nhân vì sao, thì đây chính là dấu hiệu cảnh báo ung thư. Tình trạng mệt mỏi kéo dài không rõ nguyên nhân cụ thể, mệt mỏi thậm chí khi đang nghỉ ngơi thư giãn là một triệu chứng cảnh báo ung thư không thể bỏ qua.

Mặc dù các triệu chứng trên không đặc hiệu, thậm chí có thể hay gặp ở nhiều căn bệnh khác hơn. Nhưng không nên vì vậy mà bạn coi nhẹ nó. Có câu rằng “cẩn tắc vô áy náy”, bạn nên đi kiểm tra sớm nếu có bất kỳ triệu chứng nào ở trên với tính chất kéo dài, không rõ nguyên nhân, không biến mất sau các biện pháp điều trị thông thường.

Bài nên đọc rất hay.

Bài nầy các người con (hay vợ) nuôi cha mẹ (hay chồng) mà quá hiếu thảo (hay yêu) nên đọc kỹ để đánh thức các điều hiểu lầm trong việc chăm nuôi cha mẹ (hay chồng) già. Đừng quá sợ sệt vu vơ mà bắt cha mẹ (hoặc chồng)kiêng cử tùm lum thì còn gì ... sướng để sống ? Cứ ăn uống tự nhiên như thời còn sung sức và theo như những lời phân tách chỉ dẫn của bác sĩ Lương Lễ Hoàng là số dách.
+++++++++++++++++
Nếu biết kết hợp chọn thực phẩm có lợi trong bữa ăn hằng ngày sẽ trì hoản được sự lão hóa.

Với những người có thói quen vận động cơ thể, việc giải phóng năng lượng thường xuyên dễ dàng duy trì được sức khỏe và sự trẻ trung. Tuy nhiên, nếu biết kết hợp với việc chọn thực phẩm có lợi thì tuổi thọ sẽ tăng rất nhiều.

1- Món ăn cơ thể dễ hấp thụ nhất là cháo. Cháo có thể điều hòa dạ dày, bổ tì, thanh lọc phổi, mát đường ruột. Nhà dinh dưỡng thời nhà Thanh - Tào Tử Sơn đã từng nói: “Người già mỗi ngày nên ăn cháo, không kể bữa, có thể tăng cường sức khỏe và hưởng đại thọ”. (bữa ăn có canh mướp đắng (trái khổ qua) và cà chua là một trong 9 món trường thọ). Ảnh: N.Hữu

2- Theo nghiên cứu của nhà dinh dưỡng học Nhật Bản thì mướp đắng là thực phẩm trường thọ có giá trị dinh dưỡng “toàn phương vị”. Một trong những bí quyết trường thọ của người Okinawa là ăn nhiều mướp đắng, uống trà mướp đắng và uống nước mướp đắng. Ở Việt Nam, mướp đắng còn gọi là khổ qua, có mặt tại hầu hết các địa phương. Cách chế biến cũng đa dạng, từ hầm canh, xào, ăn sống... tất cả đều tốt cho việc tăng cường tuổi thọ.

3- Bên cạnh khổ qua, sữa bò tươi cũng được coi là một trong những thực phẩm hoàn hảo. Trong sữa có nhiều protein, canxi và những nguyên tố cần thiết khác cho não. Đặc biệt uống sữa là cách bổ sung canxi nhanh và hiệu quả nhất. Nếu công việc căng thẳng khiến mất ngủ, nguyên nhân gây giảm thọ, đặc biệt là với nam giới, chỉ cần thử uống một ly sữa nóng vào buổi tối, sẽ dễ dàng chìm sâu vào giấc ngủ.

4- Ngô (bắp) hiện được trồng khá phổ biến ở Việt Nam. Trong ngô có chứa nhiều axit béo và axit không no như axit linolic nên có tác dụng bảo vệ não bộ và giảm lượng mỡ trong máu. Đặc biệt, lượng axit glutamic trong ngô rất cao, nên sẽ kích thích các tế bào không ngừng chuyển động và trao đổi thông tin. Ăn ngô thường xuyên, nhất là ngô tươi sẽ giúp cho bạn có bộ não khỏe mạnh và tất nhiên duy trì cuộc sống dài lâu. 

5- Các nhà khoa học chứng minh rằng những người thường xuyên ăn cà chua có khả năng giảm đáng kể nguy cơ mắc bệnh ung thư. Bởi lẽ trong cà chua có chứa chất lycopene, một chất chống ôxy hóa rất quan trọng, giúp tiêu diệt các tế bào có nguồn gốc ung thư. Có thể ăn cà chua sống hoặc cà chua nấu chín mỗi ngày. Một khi cơ thể đủ khả năng chống ôxy hóa, sự tươi trẻ sẽ duy trì được dài lâu.

6- Khoai tây là loại thực phẩm có giá trị dinh dưỡng cao, nhiều vitamin (C, B6, chất xơ), đặc biệt hàm lượng kali trong khoai tây được các chuyên gia dinh dưỡng xếp đầu danh sách củ nguyên chất chứa nhiều kali. Khoai tây giàu kali, hữu ích trong việc đề phòng chứng đột quỵ. Mỗi tuần, một người nên ăn từ 3 – 4 củ khoai tây.

7- Trong canh xí quách chứa thành phần chất béo collagen, vừa có thể giúp trẻ con tăng trưởng và giúp người có tuổi tăng sự dẻo dai cho xương, trì hoãn tủy xương lão hóa. Để cơ thể hấp thụ tốt món ăn này, trong thành phần chế biến canh xí quách cần có thêm một ít giấm, sẽ giúp cho phosphor và canxi của xương tan trong canh.

8- Song song với việc cung cấp các chất tái tạo tế bào, ngăn ngừa các tác nhân độc hại xâm nhập cơ thể cũng hết sức quan trọng. Bông cải xanh (broccoli ) là một thực phẩm đáp ứng được nhu cầu đó. Ngoài việc bông cải xanh ( broccoli ) thanh nhiệt, tốt cho sức khỏe, nó còn giúp cho tế bào da ngăn ngừa những tổn hại do bức xạ cực tím gây ra. Ở một quốc gia nhiệt đới, gió mùa như Việt Nam, lúc nào cũng có thể bị tiếp xúc với tia cực tím thì dùng bông cải xanh là lựa chọn khôn ngoan.

9- Tám loại thực phẩm trên, tùy theo khẩu vị, có thể kết hợp, thiết kế thực đơn hợp lý cho từng ngày. Món có thể và nên dùng mỗi ngày là trà xanh. Lá trà xanh vốn nổi tiếng vì khả năng chống lão hóa. Càng ngày, những nhà khoa học lại càng phát hiện thêm nhiều tính năng của trà xanh, nhưng điều khiến người ta quan tâm nhất là việc chống lão hóa và phòng ngừa ung thư của nó. Điều cần lưu ý là khi chế biến trà xanh, không nên hãm trà trong bình kín mà để hở nắp. Hơi trà thoát ra ngoài sẽ khiến nước trà không đục, sậm màu và có thể giữ được lâu.

Càng cao tuổi càng cần ăn ngon!

Chúng ta sống đến tuổi nầy là may mắn lắm rồi! Nên ăn những gì chúng ta thích, đừng hà tiện nữa! Để dành tiền cho con cháu biết bao nhiêu cho đủ ? Hơn nữa, chúng nó có bằng cấp, có công việc tốt, chúng nó hẵn nhiên là giàu có hơn mình thì tại sao mình lại hà tiện, chắt chiu để dành cho chúng biết bao nhiêu cho đủ ? (Còn ăn được thì cứ ăn cho thỏa thích, một mai răng rụng hết chỉ còn nhìn mà hít hà thôi !) Tuy không hẳn vì bất hiếu nhưng do định kiến là người cao tuổi không cần ăn nhiều nên không thiếu người già bị rơi vào tình trạng suy dinh dưỡng một cách oan uổng! Thêm vào đó là nhiều người lớn tuổi phải kiêng cữ, thường khi thái quá do con cháu ép buộc, vì bệnh tiểu đường, cao huyết áp, tăng mỡ trong máu… Vấn đề chưa dừng lại ở điểm cơ thể người cao niên vì thế mà thiếu dưỡng chất. Nguy hơn nhiều là do đó mà sức đề kháng bị xói mòn khiến bệnh bội nhiễm cũng như bệnh do thoái hóa cơ khớp trở thành mối đe dọa thường xuyên cho cơ thể vốn vừa nhạy cảm, vừa dễ thiếu nước khi tuổi đời chồng chất. Nếu xét về mặt dược lý, bữa ăn của người cao tuổi thậm chí quan trọng không kém viên thuốc đặc hiệu. Quan điểm theo đó người cao tuổi phải e dè với từng miếng ăn là một sai lầm nghiêm trọng. Nhiều công trình nghiên cứu trong thời gian gần đây cho thấy hình thức ăn uống dồi dào rau cải tươi, nhiều cá biển, và nhất là ngon miệng, là chế độ dinh dưỡng lý tưởng cho người già. Bằng chứng là người cao tuổi ở Địa Trung Hải ít bị nhồi máu cơ tim nhờ khẩu phần đa dạng với thực phẩm “xanh” chiếm tối thiểu 60% tổng lượng. Bằng chứng là người Nhật có tuổi thọ cao nhất thế giới nhờ thực đơn hầu như không bao giờ thiếu cá biển và đậu nành. Ngược lại, người cao tuổi trong các nhà dưỡng lão ở Hoa Kỳ, nơi chế độ ăn uống kiêng cữ được đặt lên hàng đầu, lại có tỷ lệ tai biến mạch máu não và tử vong vì nhồi máu cơ tim vượt xa các nước khác! Từ nhận thức đó, thay vì tiếp tục đề cao hình thức kiêng khem, đa số chuyên gia dinh dưỡng ở khắp nơi đã đồng lòng tán dương chế độ dinh dưỡng mang nhiều nét “đổi mới” cho người già dựa trên các nguyên tắc như sau: • Người cao tuổi nên ăn tất cả những món ưa thích và ngon miệng, miễn là với lượng không gây trở ngại cho chức năng tiêu hóa. • Khẩu phần hàng ngày càng đa dạng càng tốt, càng ít thực phẩm công nghệ càng hay. • Chắc chắn uống đủ nước trong ngày bằng cách chú trọng các món cung cấp nước như rau trái, món canh…, thay vì uống nước vì nhiều người già thường chỉ uống khi khát. • Đừng nấu cho người cao tuổi các món ăn tuy bổ dưỡng về thành phần nhưng với khẩu vị nuốt không vô !. Đừng quên cảm giác ngon miệng là đòn bẩy cho sức kháng bệnh. • Không nhất thiết phải cữ muối tuyệt đối nếu không có y lệnh của thầy thuốc trong giai đoạn bệnh tim mạch cấp tính. • Không nên thiếu món ngọt nếu thực khách chưa bị bệnh tiểu đường. • Luôn luôn có rau quả tươi trong khẩu phần. • Nên có nhiều bữa ăn nhỏ thay vì ngày ba bữa đúng giờ. • Một ly rượu vang cho mỗi bữa ăn là điều nên làm. • Chỉ tránh các món ăn gây dị ứng, món chiên xào nếu đã có bệnh trên đường tiêu hóa như viêm đại trường mãn, viêm ruột dị ứng, trĩ… • Có bữa cơm gia đình cùng con cháu thay vì ăn riêng trong buồn tẻ như người bệnh nặng. • Vận động nhẹ trước và sau bữa ăn. Con cháu nếu biết thương ông bà đừng quên là các nhà nghiên cứu ở Hoa Kỳ vừa chứng minh hẳn hòi là: người cao tuổi nếu có da có thịt một chút, nghĩa là dư cân, ít bị bệnh và sống thọ hơn bạn đồng niên mình hạc xương mai. Lượng mỡ dưới da, tất nhiên không nhiều, chính là kho dự trữ dưỡng chất để đáp ứng cho nhu cầu phục hồi của cơ thể người cao tuổi mỗi lần ngã bệnh. Không cho người già ăn no bụng và ngon miệng là một điều đáng trách cả về lý lẫn về tình. Bác sĩ Lương Lễ Hoàng

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:45

Continue Reading

Tâm tình mục tử tháng 9/2017

TOÀ GIÁM MỤC PHÚ CƯỜNG
104 Lạc Long Quân, P. Phú Cường
TP. Thủ Dầu Một, T. Bình Dương
Đt: 0274 3822860;  Fax: 0274 3855343
Email: vptgmphucuong@gmail.com

Phú Cường, ngày 29 tháng 8 năm 2017

 
TÂM TÌNH MỤC TỬ

tháng 9-2017
 

 
Kính thưa quý cha, quý thầy phó tế, quý tu sĩ, quý chủng sinh và cộng đoàn dân Chúa rất quý mến!

Chúng ta đang sống trong năm mục vụ với chủ đề “Hiệp thông trong cầu nguyện”, mỗi người hãy ý thức rằng đây là điều cần thiết để xây dựng và phát triển giáo phận. Chúng ta cần ơn Chúa và cũng cần sự hiệp thông với nhau để sống và thăng tiến trong hạnh phúc.

Mỗi người trong giáo phận là một viên đá sống động góp phần xây dựng nên ngôi nhà giáo phận. Vai trò và trách nhiệm của từng người thật quan trọng. Đời sống của mỗi người, dù tích cực hay tiêu cực, đều ảnh hưởng đến người khác, ảnh hưởng đến sự tồn vong của cộng đoàn.

Kinh nghiệm xưa và nay cho thấy chính tội lỗi đã làm con người hư hỏng, đau khổ và chết chóc. Tội lỗi đã huỷ hoại vườn địa đàng, đã giết chết bao tâm hồn, đã làm tan nát bao gia đình, bao giáo xứ, gây nhiều đổ vỡ trong Giáo Hội và đe doạ sự hoà bình trên thế giới.

Những điều đó giúp chúng ta hiểu rõ hơn vì sao lời giảng dạy đầu tiên của Chúa Giêsu là lời kêu gọi “hãy sám hối”; và một trong ba mệnh lệnh Mẹ Maria gởi đến nhân loại tại Fatima (Bồ Đào Nha) cách đây 100 năm cũng là lời mời gọi “ hãy ăn năn, cải thiện đời sống”. Các sứ điệp này vẫn còn rất thời sự và thật khẩn thiết trong bối cảnh xã hội và Giáo Hội hôm nay; đặc biệt, trong Giáo phận Phú Cường của chúng ta.

Vì thế, tôi tha thiết kêu gọi mọi thành phần dân Chúa trong Giáo phận Phú Cường, bắt đầu từ nay, đặc biệt trong tháng 9 này, và nhất là trong cả ngày Chúa Nhật đầu tháng, Chúa Nhật 03/9/2017, hãy cùng hiệp thông cầu nguyện cho các tội nhân được hoán cải. 

Hãy vận dụng mọi điều kiện và mọi phương thế để cầu nguyện với ý chỉ chung và rất quan trọng này. Không chỉ ở nhà thờ, trong giờ hiệp dâng Thánh lễ, mà còn ở mọi nơi chúng ta hiện diện, trong hoàn cảnh thực tế của mình, với những kinh nguyện riêng tư, cùng mọi hy sinh, phục vụ, v.v. tất cả đều có thể nên lời cầu nguyện cho các tội nhân được ơn hoán cải, hầu tránh xa những hiểm hoạ nơi bản thân, cũng như tránh tai hoạ cho gia đình mình, cho giáo xứ, Giáo Hội và cả xã hội.

Tất cả chúng ta, trong đó có tôi, đều là những con người giới hạn, yếu đuối và rất dễ sa ngã, phạm tội. Cho nên chúng ta đều cần đến lòng thương xót, thứ tha của Chúa; và cần đến lời cầu nguyện của anh chị em mình. Đồng thời, mỗi người cũng phải có trách nhiệm cầu nguyện cho nhau.

Xin anh chị em hãy vững tin vào quyền năng của lòng Chúa thương xót. Chúa đã chết để giải thoát chúng ta. Lòng thương xót của Chúa sẽ thực hiện những điều chúng ta không thể làm, để đem lại sự bình an và hạnh phúc cho chúng ta.

Kính chào anh chị em trong tình yêu của Thánh Tâm Chúa.
 

 
GIÁM MỤC GIÁO PHẬN

                                                                                            Đã ký
    
    
+ Giuse Nguyễn Tấn Tước

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:36

Continue Reading

Chuyện một bức ảnh…

Vào khoảng đầu thế kỷ 17, một giáo thuyết xuất hiện trong giáo hội có tên là Jansenism, đã làm lung lạc đức tin của nhiều người. Giáo thuyết này chủ chương rằng con người tội lỗi và không xứng đáng với ân sủng của Thiên Chúa. Nghe như vậy, nhiều người cảm thấy cảm thấy buồn và dần dà không còn muốn rước rễ nữa. Giáo thuyết này còn cho rằng Chúa chết trên thập giá không phải cho tất cả mọi người. Chỉ có một số người được cứu độ mà thôi.

Rõ ràng những điều này là sai lầm. Chắc chắn Chúa đã không hài lòng với những tư tưởng như thế. Ngài đã làm một điều thật tuyệt vời ngang qua cuộc đời của một nữ tu mà chúng ta đã biết, đó là thánh Margaret Mary Alacoque. Từ đó, lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu được nhiều người biết đến. Và trong một thị kiến, Chúa đã yêu cầu thánh nữ vẽ lại bức ảnh sau đây.

Chắc bạn và tôi đã nhiều lần nhìn thấy bức ảnh này. Bức ảnh diễn tả Thánh Tâm Chúa Giêsu. Bức ảnh nói về tình yêu Thiên Chúa dành cho con người. Ở đó, Đức Giêsu đã cho thấy trái tim của Ngài vẫn không ngừng yêu thương và tha thứ cho cho những va vấp và lỗi phạm của họ. Tình yêu Thiên Chúa thì lớn thật nhiều tội lỗi của con người. Tình yêu ấy mãnh liệt đến nỗi trái tim của Ngài như bị đốt cháy.

“Thánh Tâm chính là cội nguồn của mọi sự tốt lành, nơi những tâm hồn nghèo nàn tìm thấy sức mạnh và sự đỡ nâng. Thánh Tâm cũng chính là đại dương của niềm vui làm tiêu tan bao nỗi phiền muộn, là đại dương của lòng khiêm tốn làm tiêu tan những kiêu ngạo tự cao, là đại dương của lòng thương xót, nơi mọi tâm hồn tội lỗi tìm thấy sự tha thứ và an ủi…” (Thánh Margaret Mary Alacoque)

Trong bức hình này, bạn thấy mão gai trong cuộc khổ nạn của Đức Giêsu. Bạn có thể tự hỏi tại sao vì Chúa đã phục sinh rồi mà? Quả vậy, dù Chúa đã chết và phục sinh, nhưng mão gai vẫn còn đó như là một sự nhắc nhớ những gì Đức Giêsu đã trải qua để minh chứng tình yêu của Ngài cũng như để mở ra cánh cửa Nước Trời cho tất cả chúng ta.

Khi bạn yêu ai, điều đó có nghĩa là bạn dành cho người đó một chỗ trong tim mình. Bạn yêu càng nhiều thì khoảng trống trong tim bạn sẽ càng nhỏ. Khi bạn yêu ai hết lòng, khi đó bạn không còn giữ lại điều gì cho chính mình, như thể “bạn trao trái tim của mình cho người khác.” Đây chính xác là những gì bức hình trên muốn nói đến, và cũng là tâm tình của Đức Giêsu đã được Thánh Gioan diễn tả: “Ngài đã yêu thương họ đến cùng…” (Ga 13,1). Tình yêu đến cùng ấy đã dâng hiến và trao ban tất cả đến tận cùng của không gian, thời gian, và khả năng yêu mến.

Mừng lễ Thánh Tâm Chúa, cầu chúc bạn ra mình có một chỗ thật đặc biệt trong trái Thầy Giêsu, và đừng quên dành một chỗ thật xứng đáng cho Ngài trong tâm hồn mình nhé! Và nếu bạn đã hiểu hơn bức hình này thì hãy xin cho mình được yêu mến Chúa hơn. Hãy diễn tả lòng yêu mến ấy bằng những hành động cụ thể, dẫu cho việc đáp trả ấy chẳng bao giờ cân xứng. Không chỉ yêu mến Chúa hơn, bạn còn được mời gọi đi xa hơn, hãy xin cho mình được đi theo và bắt chước Chúa hơn. Bởi lẽ với việc đi theo và bắt chước Ngài như thế, tình yêu của bạn ngày càng trở nên chân thực hơn.

(Khánh Duy, SJ)

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:28

Continue Reading

5 Phút Cho Lời Chúa Ngày 30/8/2017

TRUNG THỰC TRONG ĐỜI SỐNG
“Các người cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình.” (Mt 23,28)
Suy niệm: Tính xấu duy nhất không thể tha thứ là thói giả hình, bởi vì ngay cả khi người giả hình bày tỏ lòng hối cải, thì đó cũng chỉ là giả hình giả bộ. Nơi người giả hình, cái gì cũng gian dối, không có gì là chân thật. Tại sao ta giả hình? Thưa, tám lạng giả hình tương đương nửa cân tham vọng. Tiếng khen, danh giá là đích điểm cho tính giả hình. Trong bài Tin Mừng, Đức Giê-su dùng một hình ảnh quen thuộc với người Do Thái để chỉ thói giả hình, đó là mồ mả tô vôi. Cõi lòng người giả hình tựa như mồ mả quét vôi trắng trong mùa hành hương, bên ngoài đẹp đẽ dễ coi, nhưng bên trong đầy xấu xa dơ bẩn; ngoài miệng thì niệm nam mô, trong lòng lại đựng một bồ dao găm. 
Mời Bạn: “Tất cả chúng ta đều là kẻ giả hình. Chúng ta không thể nhìn và xét đoán chính mình như cách ta nhìn và xét đoán người khác” (J. Pacheco). Thói giả hình không phải chỉ có nơi người Pha-ri-sêu ngày xưa, mà có thể nơi mọi người ngày nay, từ các nhà tu hành đến người giáo dân. Giả hình không chỉ trong giao tế xã hội, mà cả trong việc thực hành đức tin. Bạn làm gì để tránh thói xấu tệ hại này?
Sống Lời Chúa: Tôi cố gắng hết sức tránh cuộc sống hai mặt: tốt lành bên ngoài nhưng bên trong lại có ý đồ khác; hoặc tốt lành lãnh vực này nhưng lại làm việc ám muội trong lãnh vực khác; đòi hỏi người khác, nhưng lại dễ dãi với chính mình.  
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa nghiêm khắc lên án nếp sống giả hình. Xin cho con ghi khắc lời Chúa dạy, con nỗ lực sống trung thực, thống nhất trong suy nghĩ và hành động. Amen.

Tôi Tớ Thiên Chúa - Mẹ Marianne Molokai (1838-1918)

Mặc dù bệnh cùi đã làm kinh hãi nhiều người ở Hạ Uy Di trong thế kỷ 19, bệnh dịch đó đã khích động lòng độ lượng vô bờ của Mẹ Marianne. Mẹ đã can đảm tận tình giúp thăng tiến đời sống của những người cùi ở Hạ Uy Di.

Vào ngày 23 tháng Giêng, 1838, một cô gái được chào đời trong gia đình ông Peter và bà Barbara Cope ở Hessen-Darmstadt, nước Đức. Tên của cô được đặt theo tên người mẹ. Hai năm sau, gia đình ông bà Cope di cư sang Hoa Kỳ và định cư ở Utica, Nữu Ước. Cô Barbara làm việc trong một nhà máy cho đến tháng Tám 1862, là lúc cô gia nhập Nữ Tu Dòng Thánh Phanxicô ở Syracuse, Nữu Ước. Sau khi khấn trọn vào tháng Mười Một vào năm kế đó, cô bắt đầu dạy học tại trường của giáo xứ Assumption.

Sơ Marianne giữ chức vụ hiệu trưởng ở một vài nơi và hai lần làm giám đốc đệ tử viện. Với bản tính lãnh đạo, đã ba lần sơ làm giám đốc bệnh viện Thánh Giuse ở Syracuse, là nơi sơ học được nhiều điều lợi ích cho những năm sau này ở Hạ Uy Di.

Được chọn làm bề trên năm 1877, Mẹ Marianne lại tái đắc cử chức vụ bề trên vào năm 1881. Hai năm sau, chính phủ Hạ Uy Di cần tìm những người điều hành trung tâm tiếp nhận người cùi ở Kakaako, và trên 50 tu hội ở Hoa Kỳ và Canada đã được hội ý. Khi lời thỉnh cầu đến tai các sơ ở Syracuse, ngay lập tức đã có đến 35 sơ tình nguyện. Vào ngày 22-10-1883, Mẹ Marianne và sáu sơ đến Hạ Uy Di để điều hành trung tâm người cùi Kakaako, ở ngoại ô Honolulu; và trên bán đảo Maui họ đã mở một bệnh viện và một trường nữ học sinh.

Vào năm 1888, Mẹ Marianne và hai sơ đến Molokai để mở một trung tâm cho "các thiếu nữ và phụ nữ cô thế". Chính phủ Hạ Uy Di rất do dự khi giao phó cho các phụ nữ một công việc rất khó khăn; nhưng với Mẹ Marianne họ không phải lo lắng gì! Ở Molokai, sơ đảm trách một trung tâm mà Chân Phước Damien Deveuster (chết năm 1889) đã thiết lập cho thanh niên và quý ông bị cùi. Mẹ Marianne đã thay đổi đời sống ở Molokai bằng cách du nhập sự sạch sẽ, sự hãnh diện và vui thích vào cộng đoàn này. Một trong những phương cách ấy là quần áo mầu mè cũng như khăn quàng cổ sặc sỡ.

Chính phủ Hạ Uy Di đã trao tặng cho Mẹ Marianne nhiều huy chương cao quý, và mẹ cũng đã được nhắc đến trong các tác phẩm của nhà thơ Robert Louis Stevenson, nhưng Mẹ Marianne vẫn tiếp tục làm việc một cách trung tín. Công việc của các sơ trong dòng đã thu hút được nhiều ơn gọi tu trì nơi người Hạ Uy Di và họ hiện đang làm việc ở Molokai.

Mẹ Marianne chết ngày 9 tháng Chín, 1918, và sự nghiệp của mẹ đã dẫn đến tiến trình phong thánh ở Rôma.

Lời Bàn

Nhà cầm quyền Hạ Uy Di đã do dự khi để Mẹ Marianne trở thành một bà mẹ ở Molokai. Ba mươi năm kiên trì làm việc đã chứng minh sự lo sợ của họ là vô căn cứ. Bất kể sự thiển cận của loài người, Thiên Chúa đã ban nhiều ơn sủng và cho phép những ơn sủng đó nở hoa vì Nước Trời.

Lời Trích

Sau khi Mẹ Marianne chết không lâu, Bà John F. Bowler đã viết trong tập san Honolulu Advertiser, "Không có nhiều thời cơ cho một phụ nữ mà bà đã dành từng chút giờ một trong 30 năm để săn sóc những người bị tách biệt khỏi thế giới vì lề luật. Bà đã hy sinh trong suốt thời gian đó, và đã chống trả với đủ mọi thứ một cách can đảm không nao núng và với nụ cười luôn tươi nở trên môi."

Ban Phát Không Ngừng

Trong một câu chuyện ngắn, văn hào Tolstoi của Nga đã ghi lại mẩu đối thoại của 3 người khách bộ hành như sau:

Mệt mỏi vì đường xa, ba người bộ hành đã dừng lại nghỉ chân bên một dòng suối trong vắt. Trong những giây phút thoải mái bên cạnh dòng suối, mỗi người mới phát biểu về lợi ích của nó.

Người thứ nhất lên tiếng: "Còn gì sung sướng bằng gặp được một dòng suối mát bên vệ đường! Nước suối trong vắt không những làm cho chúng ta được tươi mát, nhưng còn mời gọi chúng ta sống thành thật với nhau".

Người bộ hành thứ hai góp ý: "Dòng suối chảy như không ngừng muốn nói với tôi: Hỡi loài ngơừi, hãy làm việc! Hãy làm việc không ngừng để làm cho thế giới được tốt đẹp hơn".

Người bộ hành thứ ba, sau một phút trầm ngâm, mới thốt lên: "Những gì các bạn vừa phát biểu đều đúng cả. Nhưng còn có một điều quan trọng hơn nữa mà tôi muốn chia sẻ cho các bạn. Các bạn hãy nhìn kìa, dòng suối này chảy không ngừng. Nó ban phát không ngừng, nó ban phát cho tất cả mọi người mà không đòi hỏi một sự đáp trả nàỗ. Mỗi người chúng ta hãy sống cao thượng như thế".

Sự sống đang châu lưu trong tâm hồn chúng ta chính là Thần Khí của Thiên Chúa.

Thiên Chúa chỉ muốn thông ban, Thiên Chúa chỉ muốn san sẻ và Ngài chờ đợi chúng ta cũng sống như thế. Nguồn suối đang châu lưu trong tâm hồn chúng ta, nhờ đó chúng ta được sống một cách tươi mát, luôn mời gọi chúng ta cũng hãy ban phát không ngừng.

Thánh Thần là ân ban của Thiên Chúẫ. Người Kitô nhận lãnh Thánh Thần cũng hãy trở thành ân ban của Thiên Chúa cho người khác. Càng trao ban, càng phân phát, người Kitô càng tìm gặp lại chính mình.

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:27

Continue Reading

SUY NIỆM HẰNG NGÀY - NGÀY 29/8/2017

Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Marcô (Mc 6: 17-29)

Hồi ấy, vua Hêrôđê đã sai người đi bắt ông Gioan và xiềng ông trong ngục. Lý do là vì vua đã lấy bà Hêrôđia, vợ của người anh là Philípphê, mà ông Gioan lại bảo: "Ngài không được phép lấy vợ của anh ngài!" Bà Hêrôđia căm thù ông Gioan và muốn giết ông, nhưng không được. Thật vậy, vua Hêrôđê biết ông Gioan là người công chính thánh thiện, nên sợ ông, và còn che chở ông. Nghe ông nói, nhà vua rất phân vân, nhưng lại cứ thích nghe. Một ngày thuận lợi đến: nhân dịp mừng sinh nhật của mình, vua Hêrôđê mở tiệc thết đãi bá quan văn võ và các thân hào miền Galilê. Con gái bà Hêrôđia vào biểu diễn một điệu vũ, làm cho nhà vua và khách dự tiệc vui thích. Nhà vua nói với cô gái: "Con muốn gì thì cứ xin, ta sẽ ban cho con”. Vua lại còn thề: "Con xin gì, ta cũng cho, dù một nửa nước của ta cũng được”. Cô gái đi ra hỏi mẹ: "Con nên xin gì đây?" Mẹ cô nói: "Đầu Gioan Tẩy Giả”. Lập tức cô vội trở vào đến bên nhà vua và xin rằng: "Con muốn ngài ban ngay cho con cái đầu ông Gioan Tẩy Giả, đặt trên mâm”. Nhà vua buồn lắm, nhưng vì đã trót thề, lại thề trước khách dự tiệc, nên không muốn thất hứa với cô. Lập tức, vua sai thị vệ đi và truyền mang đầu ông Gioan tới. Thị vệ ra đi, chặt đầu ông ở trong ngục, bưng đầu ông trên một cái mâm trao cho cô gái, và cô gái trao cho mẹ. Nghe tin ấy, môn đệ đến lấy thi hài ông và đặt trong một ngôi mộ.

Suy niệm 1

Vì chân lý, Gioan Tẩy Giả phải ra trước mặt Vua Hêrôđê. Gioan nói với nhà vua về việc tôn thờ Thiên Chúa, việc tuân giữa giới răn của Ngài và về lương tâm của đức vua, vì lý do đó thánh nhân đã phải bị ở tù và bị chặt đầu.

Nguyên nhân cái chết của Gioan không đơn thuần là do lòng độc dữ của Hêrôđê cho bằng chính do sự nhát đảm, nhu nhược của nhà vua. Ông ta sợ vợ, sợ tiếng chê cười của khách dự tiệc, nên ông ta thực hiện lời hứa với đứa con gái của vợ. Chính sự nhu nhược nhát đảm nầy đã đưa ông ta đến chỗ phạm tội ác. Đứng đối diện với một người công chính, Hêrôđê đã không đủ can đảm vượt thắng sự hèn nhát của mình vì tính nhu nhược.

Tính nhu nhược là nguyên nhân của hư hèn nơi con người  chúng ta. Chỉ vì một chút tự ái, một tí danh vọng, một chút bổng lộc vật chất, nhiều người đã không ngần ngại quay lưng lại với chân lý. Vì muốn kiếm một chút danh lợi biết bao nhiêu nhà chính trị công giáo không đủ can đảm bảo vệ chân lý, họ đã liên minh với những thế lực trần gian để chống lại Giáo Hội. Họ đã không ngần ngại bỏ phiếu ủng hộ phá thai, li dị, ngừa thai, kết hôn đồng tính. Họ đã giết chết lương tâm.

Tính nhu nhược cũng là nguyên nhân của sự phản bội. Ngày nay cũng có biết bao người Kitô hữu đã rời bỏ đức tin vì sợ thiệt thòi vật chất, sợ mất người yêu, sợ mất việc làm, sợ mất chỗ tốt trong xã hội… Vì mhững cái sợ đó, chân lý đã bị bóp chết, Đức tin bị khứơc từ.

Tính nhu nhược cũng đưa đẩy chúng ta đồng lõa với những người thù nghịch đức tin. Đứng trước trào lưu chống phá Giáo Hội, chúng ta đã làm gì để bảo vệ Đức tin? Chúng ta đã có thái độ khẳng khái như Gioan: “Ngài không được làm như vậy”, hay là chúng ta hành động như Hêrôđê để bảo vệ một chút tự ái?

Lạy Chúa, khi chúng con lên án Hêrôđê, có lẽ chúng con đã quên nhìn đến thái độ sống đức tin của chúng con. Trong cuộc sống nhiều khi vì nhát đảm, chúng con đã quay lưng lại với chân lý, vì một chút lợi lộc thế trần, chúng con đã làm những điều ngược với lương tâm. Lạy Chúa, xin giúp chúng con, xin thêm lòng can đảm cho chúng con để chúng con sống và bảo vệ chân lý. Amen.

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

Suy niệm 2

Nghe danh tiếng của Đức Giê-su, nhất là về các phép lạ Người thực hiện, Vua Hê-rô-đê cho rằng Đức Giê-su là ông Gio-an Tẩy Giả đã từ cõi chết trỗi dậy : « Ông Gioan, ta đã cho chém đầu, chính ông đã chỗi dậy ! » Đó là một sai lầm ; nhưng đối với chúng ta, sai lầm này lại mang nhiều ý nghĩa trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa và đã loan báo cho chúng ta mầu nhiệm Vượt Qua rồi.

• Vua Hê-rô-đê loại trừ một Gioan Tẩy Giả, thì lại có một Gioan Tẩy Giả khác xuất hiện. Như thế, Sự Thiện, Ánh Sáng và Chân Lý không thể bị loại trừ bởi bạo lực, nghĩa là bởi Sự dữ, Bóng Tối và Dối Trá.
• Vua Hê-rô-đê làm điều dữ và ông bị dày vò bởi điều dữ, cái nhìn của ông bị chi phối tất yếu bởi điều dữ ông đã làm. Như thế, không phải Sự Thiện dùng phương tiện của Sự Dữ chống lại Sự Dữ, nhưng Sự Dữ sẽ tự hủy diệt Sự Dữ, như lời Thánh Vịnh loan báo : « Cho bọn ác nhân mắc bẫy chính chúng gài, còn con đây, thì được thoát khỏi » (Tv 141, 10).
• Đức Giê-su không phải là Gioan Tẩy Giả sống lại, nhưng Ngài là Đấng ông loan báo, Ngài là niềm hi vọng của ông, là sự sống lại của ông. Thật vậy, nơi mầu nhiệm Vượt Qua, Đức Giê-su sẽ bị giết chết cách bất công như thánh Gioan, nhưng Ngài mạnh hơn sự chết, Ngài sẽ phục sinh và làm cho mọi người phục sinh, trong đó có thánh Gioan.

1. Thánh Gioan, “Người đi trước mặt Chúa” (Lc 1, 17 và 76)

Cái chết của thánh Gioan Tẩy Giả được Tin Mừng Mác-cô, và hai Tin Mừng nhất lãm còn lại cũng vậy, tường thuật lại trong một bối cảnh đặc biệt, đó là những thắc mắc liên quan đến Đức Giêsu: (x. Mc 6, 16). Và để làm sáng tỏ những thắc mắc này, tác giả Tin Mừng đã kể lại thật chi tiết cái chết của Gioan. Như thế, cuộc đời của Gioan gắn liền với cuộc đời của Đức Giêsu biết bao. Vì thế, trong lời nguyện nhập lễ, chúng ta thưa với Thiên Chúa rằng thánh Gioan là người đi trước loan báo Đức Kitô cả trong cách sinh ra lẫn trong cách chết đi. Thậy vậy, khi vừa được sinh ra, bố Giacaria của Gioan đã nói rằng:

Hài Nhi hỡi, con sẽ mang tước hiệu là ngôn sứ của Đấng Tối Cao: con sẽ đi trước Chúa, mở lối cho Người.

(Lc 1, 76)

Và với bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta “chứng kiến” thánh Gioan hoàn tất thật trọn vẹn sứ mạng của mình, vì ông không chỉ đi trước chuẩn bị cho những lối bước của Đức Chúa bằng lời rao giảng và phép rửa, nhưng bằng cả cái chết nữa, và xét cho cùng, bằng cả cách mình được sinh ra nữa.

Chúng ta cũng vậy, bởi tình yêu và ân sủng nhưng không của Thiên Chúa, từ lúc sinh ra cho tới lúc chết, cũng gắn liền với Đức Giêsu, vấn đề là chúng ta có nhận ra hay không.

2. Thánh Gioan, người loan báo Đức Giê-su bằng cái chết

Như thế, sứ điệp của bài Tin Mừng hôm nay rất mạnh mẽ, nhưng cũng thật kín đáo: thánh Gioan chuẩn bị đường đi cho Đức Giê-su một cách hoàn hảo bằng chính cái chết của mình, đúng hơn là bằng chính cách mình bị giết chết.

Thật vậy, bài Tin Mừng kể lại cho chúng ta thật chi tiết bối cảnh dẫn đến cái chết của thánh Gioan, với sự tham dự của rất nhiều người, có thể nói của cả một vương quốc. Chúng ta có thể đọc lại từ từ và ghi lại những suy nghĩ và tâm tình mà trình thuật gợi ra cho chúng ta. Thánh Gioan bất động và im lặng trong ngục tù, nhưng lại làm bộc lộ ra những điều sâu kín nhất của con người: vô độ, sợ chân lí, ghen ghét, mưu đồ, bạo lực, phi nhân và có thể nói, thú tính. Những điều này thường được che đậy bằng những vỏ bọc vui vẻ, quảng đại, quí phái, danh dự…

Cuộc Thương Khó của Đức Giê-su và nhất cái chết trên Thập Giá của Ngài còn có sức mạnh mặc khải sự dữ triệt để hơn và tuyệt đối hơn nữa, bởi vì Người là Con Chiên Vô Tội. Trong mầu nhiệm Vượt Qua, đối diện với Người sẽ là Sự Dữ và Sự Chết tuyệt đối, bởi lẽ Người là Sự Thiện và Sự Sống tuyệt đối. Người tự nguyện trở thành nạn nhân của Sự Dữ để hủy diệt Sự Dữ và chữa lành chúng ta khỏi Sự Dữ ngay hôm nay.

3. Phúc của thánh Gioan

Tuy nhiên, khi nghe hay đọc trình thuật này, chúng ta có thể tự hỏi một cách tự phát: vậy đâu là phúc của thánh Gioan, được loan báo khi mới sinh ra, khi mà ông đã cho đi tất cả, dâng hiến tất cả và cuối cùng, đã phải chịu chết như thế? Thánh Gioan loan báo Đức Kitô trong sự sinh ra, trong cuộc sống và trong cái chết, thì phúc của thánh Gioan, chính là trở nên “đồng hình đồng dạng” với Đức Ki-tô. Và Tin Mừng đã kín đáo nói cho chúng ta điều này: sau khi bị giết chết, có kẻ nói về Đức Giê-su: “Đó là Gioan Tẩy Giả, từ cõi chết chỗi dậy” (c. 14). Như thế, phúc của thánh Gio-an là trở nên một với Đức Ki-tô trong mầu nhiệm Vượt Qua của Người.

Nếu là như thế, phúc của thánh Gioan, cũng là phúc của mọi người Kitô hữu chúng ta, những người sống đời sống hôn nhân, cũng như những người sống đời dâng hiến, đó là Đức Giêsu Kitô trở nên một với chúng ta, nơi mầu nhiệm Nhập Thể và nơi mầu nhiệm Thánh Thể, để cho chúng ta có thể trở nên một với Ngài trong hành trình làm người và hành trình ơn gọi của chúng ta, từ lúc sinh ra cho đến lúc chết đi, để cùng với Người đi vào Cõi Hằng Sống, là Sự Sống của Ba Ngôi Thiên Chúa.

Lm Giuse Nguyễn Văn Lộc

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:59

Continue Reading