Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 06/8/2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 06/8/2020

Lễ Chúa Giêsu Hiển Dung Năm A

“Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mt 17,5).

Nước Do Thái là vùng có nhiều núi, tuy không cao lắm, nhưng nhiều đá sỏi, nên cây cối không phát triển được. Núi Tabore nằm gần thành Gierusalem, đường đi lại dễ dàng, nên được Đức Giêsu chon để thực hiện ý Chúa Cha là: "Tỏ vinh quang Ngài cho các môn đệ và cho muôn dân."

Chúa Giêsu gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan đi theo mình, có thể các ông là những môn đễ thân tín và để các ông thấy tận mắt vinh quang Nước Trời khi thấy Thầy mình biến hình rạng rỡ. Các ông còn thấy Môsê và Êlia hiện ra và đàm đạo với Thầy mình, làm các ông sung sướng đến nỗi không nói nên lời. Các ông mong ước được sống mãi phút giây này, nên đã nghĩ đến chuyện làm lều để ở, tránh mưa nắng thường xuyên đổ xuống nơi đây.

Ngay lúc ấy, một luồng sấm vang lên: “Đây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người”. Lời sấm ấy đã cắt đứt luồng suy tưởng của các ông, giờ đây các ông chỉ biết vâng theo ý Thầy mình với một niềm tin chắc nịch.

Cảm nhận Tin Mừng: Để được biến đổi hình dạng như Chúa Giêsu, chúng con phải tự biến đổi con người chúng con là, bỏ đi con người tự mãn tự kiêu để mặc lấy sự nhu mì khiêm tốn, là gỡ bỏ đi khuôn mặt u mê tội lỗi để nhận lại khuôn mặt ngời sáng thánh thiện, là tẩy chay tâm địa ích kỷ để đón nhận tinh thần phục vụ yêu thương.

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể. Xin cho mỗi lần chúng con rước lễ, là mỗi lần khuôn mặt chúng con lại được bừng sáng lên niềm an vui, hạnh phúc.

Ước gì khuôn mặt người sáng, dịu dàng và yêu thương của Chúa, được thể hiện trong nét mặt hân hoan, khả ái của chúng con. Amen.

6 Tháng 8

    Lễ Hiển Dung

    Cả ba Phúc Âm Nhất Lãm đều đề cập đến biến cố Hiển Dung (Mátthêu 17:1-8; Máccô 9:2-9; Luca 9:28-36). Với một sự tương đồng đáng chú ý, cả ba đều kể lại biến cố này sau khi Phêrô tuyên xưng đức tin Ðức Giêsu là Ðấng Cứu Thế và sau lần đầu tiên Ðức Giêsu nói về sự thống khổ và cái chết của Người. Sự hăng hái của Phêrô trong việc dựng lều nơi hiển dung đưa ra giả sử rằng, biến cố đó xảy ra trong dịp Lễ Lều kéo dài một tuần lễ trong mùa thu.

 

    Mặc dù cả ba văn bản đều rất giống nhau, theo các học giả Kinh Thánh, thật khó để diễn lại cảm nghiệm của các tông đồ, vì các Phúc Âm dựa rất nhiều vào Cựu Ước trong đoạn diễn tả cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa ở núi Sinai và những điều tiên tri về Con Người. Chắc chắn là Phêrô, Giacôbê và Gioan đã thoáng được nhìn thấy thiên tính của Ðức Giêsu, nhưng ấn tượng ấy đủ mạnh để tạo nên sự sợ hãi in sâu trong tâm hồn họ. Một cảm nghiệm như vậy không thể nào diễn tả được, do đó các ngài dùng cách diễn đạt thông thường trong kinh sách để diễn tả. Và tất nhiên, Ðức Giêsu đã cảnh cáo cho họ biết, sự vinh hiển và sự thống khổ của Người liên hệ với nhau một cách chặt chẽ -- đó là chủ đề mà Gioan lập đi lập lại trong Phúc Âm của ngài.

 

    Truyền thống coi núi Tabor là nơi hiển dung. Ðầu tiên, trong thế kỷ thứ tư một nhà thờ được dựng nên ở nơi đây để cung hiến cho biến cố này vào ngày 6 tháng Tám. Một ngày lễ để tôn kính sự Hiển Dung được Giáo Hội Ðông Phương cử mừng bắt đầu từ khoảng thời gian đó. Sự mừng kính của một vài giáo hội Tây Phương bắt đầu vào khoảng thế kỷ thứ tám.

 

    Vào ngày 22 tháng Bảy 1456, Thập Tự quân đánh bại quân Thổ Nhĩ Kỳ ở Belgrade. Tin tức về cuộc chiến thắng được đưa về Rôma vào ngày 6 tháng Tám, và vào năm sau, Ðức Giáo Hoàng Callistus III đã đưa ngày lễ này vào niên lịch phụng vụ của Rôma.

    Lời Bàn

    Một trong những tường thuật về sự Hiển Dung được đọc vào Chúa Nhật II Mùa Chay hàng năm, để tuyên xưng thiên tính của Ðức Kitô cho các người dự tòng. Phúc Âm của Chúa Nhật I Mùa Chay, ngược lại, là câu chuyện Ðức Giêsu bị cám dỗ trong sa mạc -- xác nhận nhân tính của Ðức Kitô. Hai bản tính khác biệt nhưng không thể tách rời của Chúa Giêsu là một chủ đề gây nhiều tranh luận trong lịch sử Giáo Hội thời tiên khởi; ngày nay chủ đề ấy vẫn còn khó cho nhiều người thấu hiểu.

    Lời Trích

 

    Trong biến cố Hiển Dung, Ðức Kitô cho các môn đệ thấy sự huy hoàng mỹ miều của Người, mà qua đó Người sẽ uốn nắn và tô điểm những ai thuộc về Người: "Người sẽ dùng quyền năng ấy mà biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Người" (Philípphê 3:21) (Thánh Tôma Aquinas, Tổng Luận Thần Học).

    

    Trích từ NguoiTinHuu.com