Thứ Ba, 29 tháng 11, 2016

Giờ Chầu của Thiếu nhi Thánh Thể – Thứ năm 03.12 , Tuần I Mùa Vọng

Filled under: SUY NIỆM

1. Dấu Thánh giá – Hát Kinh Chúa Thánh Thần

2. Đặt Mình Thánh

3. Hát: Mầu nhiệm yêu thương (Thánh ca Thánh Thể trang 21)

4. Lời nguyện mở đầu:

Mùa Vọng là mùa vừa chuẩn bị mừng biến cố làm người của Đức Giêsu, vừa là mùa mà qua biến cố này, Giáo hội kêu mời các tín hữu chuẩn bị chào đón Người trở lại trong vinh quang vào ngày quang lâm.

Lạy Chúa, trong giờ chầu Thánh Thể hôm nay, chúng con dâng lên Chúa tâm tình tri ân Chúa – Vì yêu thương, Chúa đã ban cho chúng con Lương thực Thần linh.

Đặc biệt Chúa đã cho chúng con sống trong Mùa Vọng, là thời gian giúp mỗi người chúng con nhìn lại mối tương quan của chúng con đối với Chúa, là dịp mời gọi chúng con xét mình về việc thực thi Lời Chúa dạy, và cách thể hiện niềm tin của chúng con trong cuộc sống.

Lạy Chúa, ngôi nhà đức tin của chúng con được Chúa diễn tả trong Tin Mừng Thánh Matthêu hôm nay. Ngôi nhà xây dựng trên cát khi chúng con tưởng rằng, sống đạo chỉ là tham dự các nghi lễ phụng vụ, đọc kinh, cầu xin: “Lạy Chúa! lạy Chúa! là được vào Nước Trời”. Trái lại, ngôi nhà đức tin sẽ vững vàng khi được xây trên “đá tảng” là chính Chúa, xây trên “đá cứng” là Lời Chúa, là việc thực thi và sống theo Thánh ý Chúa.

Xin Chúa giúp chúng con luôn tỉnh thức để lắng nghe và thực hành lời Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Xin Chúa ban ơn soi sáng và nghị lực để trong từng phút giây của cuộc sống, chúng con luôn nhận ra ý Chúa, biết sống đẹp lòng Chúa, sống gắn bó với Chúa là nguồn mạch tình yêu, để cuộc sống của chúng con luôn được an bình và hạnh phúc trong Tình yêu của Ba ngôi Thiên Chúa.

5. Hát: Con đây vẫn tin ( Hát câu 1 và câu 3)

(Kính mời Cộng đoàn đứng)

6. Đọc Tin Mừng: Matthêu 7, 21. 24 – 27

TIN MỪNG ĐỨC GIÊSU KI TÔ THEO THÁNH MATTHÊU

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Không phải tất cả những ai nói với Ta, ‘Lạy Chúa, lạy Chúa!’, là được vào nước trời, nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Ta ở trên trời, kẻ ấy mới được vào nước trời.

“Vậy ai nghe những lời Ta nói đây và đem ra thực hành, thì giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá; mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên nền đá. Và hễ ai nghe những lời Ta nói đây mà không đem ra thực hành, thì giống như người ngu đần, xây nhà mình trên cát, khi mưa sa nước lũ, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống hoang tàn”. Đó là lời Chúa.

(Kính mời Cộng đoàn ngồi)

7. Suy niệm:

Ngày kia, một hoàng đế nọ tập trung lại tất cả các nghệ sĩ trong mọi lãnh thổ của đế quốc, để tổ chức một cuộc thi đua. Ðề tài của cuộc thi đua là: mô tả dung mạo của hoàng đế…

Các nghệ sĩ Ấn Ðộ đến với đầy đủ dụng cụ và các thứ đá hoa cương qúy giá. Các nghệ sĩ người Armêni mang đến một thứ đất sét mà chỉ có họ mới biết được giá trị của nó. Những người Ai Cập thì mang đến đủ thứ dụng cụ và một khối cẩm thạch qúy giá.

Sau cùng, người ta thấy xuất hiện một phái đoàn Hy Lạp. Mọi người đều ngạc nhiên, bởi vì họ chỉ mang đến vỏn vẹn một gói thuốc đánh bóng…

Người ta giam các nghệ sĩ vào trong các khu nội cấm trong cung điện. Khi thời hạn ấn định đã đến, hoàng đế cho trưng bày tất cả các tác phẩm của các nghệ sĩ. Ông trầm trồ ca ngợi bức chân dung của chính mình do các họa sĩ Ấn Ðộ vẽ. Sang đến các pho tượng của người Ai Cập và các mô hình của người Armêni, ông càng tỏ ra thán phục hơn.

Sau cùng, khi đến gian hàng của người Hy Lạp, ông chỉ thấy vỏn vẹn bức tường bằng cẩm thạch của phòng khách, nhưng mặt tường được đánh bóng đến độ khi nhìn vào ông thấy nguyên khuôn mặt của mình hiện ra từng nét…

Và dĩ nhiên, phái đoàn đã đoạt giải chính là những người Hy Lạp, bởi vì họ đã hiểu rằng chỉ có hoàng đế mới họa được chính khuôn mặt của mình.

Họa lại khuôn mặt của Ðức Kitô: đó là mục đích của Giáo Hội. Và nói như danh họa kiêm điêu khắc gia Michelangelo: “Ðể tạc một bức tượng, điều quan trọng chính là những gì phải được gọt bỏ”.

Muốn họa lại khuôn mặt của Ðức Kitô, Giáo hội phải đánh bóng bức tường khuôn mặt của mình bằng cách gọt bỏ, đục đẽo tất cả những gì còn sần sùi, thừa thãi…Muốn hoạ lại khuôn mặt Đức Kitô nơi bản thân mỗi người thì ta phải để cho Lời Chúa soi dọi, thấm đượm vào từng hành vi, cử chỉ…, đồng thời phải là người trung thành và thi hành theo giáo huấn của Đức Giêsu cách cụ thể chứ không phải trên giấy tờ, sách vở…

Hôm nay, Đức Giêsu nhấn mạnh đến căn tính của người môn đệ, người để cho khuôn mặt Đức Kitô được hoạ lại nơi mình, là phải sống triệt để thì mới được chung hưởng phần phúc Nước Trời với Ngài, đó là: “Không phải tất cả những ai nói với Ta, ‘Lạy Chúa, lạy Chúa!’, là được vào Nước Trời, nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Ta ở trên trời, kẻ ấy mới được vào Nước Trời”. Như vậy, người được tuyển chọn chính là những người dám sống những đòi hỏi của Tin Mừng cách thực tế chứ không phải chỉ trên đầu môi chóp lưỡi. Không chỉ hiểu mà còn phải sống và thi hành những gì đã cảm nghiệm.

Mùa Vọng là mùa của mong đợi… Hai chữ mong đợi trong ngôn ngữ Việt Nam thường được đi kèm với hai chữ khác: mòn mỏi. Mong đợi nào cũng làm cho con người ta mòn mỏi. Nhưng chính sự hao mòn đó càng làm cho giây phút gặp nhau thêm đậm đà, thắm thiết hơn.

Mùa Vọng là trường dạy chúng ta mong đợi. Ðức Kitô đến với chúng ta qua từng biến cố, từng phút giây trong cuộc sống. Ngài chỉ đựơc nhận diện, Ngài chỉ được họa lên nguyên hình nếu chúng ta chấp nhận đánh bóng bức tường thành rong rêu hoặc sần sùi của con người chúng ta. Càng mòn mỏi, càng được gọt đẽo, chúng ta càng thấy được Ðức Kitô và càng họa lại được Ðức Kitô cho người khác…

Thật ra, không phải chúng ta là người họa lại khuôn mặt của Ðức Kitô, mà chính Ngài đến với chúng ta với những đường nét mà chỉ có Ngài mới biết đích thực là của Ngài. Bổn phận của người Kitô chính là chấp nhận cho Ðức Kitô dùng con người của mình để nhìn thấy khuôn mặt của Ngài. Phiến đá cẩm thạch của con người chúng ta càng bóng láng, khuôn mặt của Ðức Kitô càng hiện rõ…

Lạy Chúa. xin cho chúng con luôn biết lắng nghe lời Ngài dạy và xin cho chúng con cũng biết đem những lời ấy áp dụng trong đời sống hằng ngày, để ngày càng có nhiều người nhận biết Chúa. Xin cho khuôn mặt của Chúa được hiển hiện nơi chính bản thân chúng con. Amen

8. Hát: Lời hằng sống (Hát cộng đồng trang 259)

9. Lời nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
con đường dài nhất là con đường từ tai đến tay.

Chúng con thường xây nhà trên cát,
vì chỉ biết thích thú nghe Lời Chúa dạy,
nhưng lại không dám đem ra thực hành.
Chính vì thế
Lời Chúa chẳng kết trái nơi chúng con.

Xin cho chúng con
đừng hời hợt khi nghe Lời Chúa,
đừng để nỗi đam mê làm Lời Chúa trở nên xa lạ.

Xin giúp chúng con dọn dẹp mảnh đất đời mình,
để hạt giống Lời Chúa được tự do tăng trưởng.

Ước gì ngôi nhà đời chúng con
được xây trên nền tảng vững chắc,
đó là Lời Chúa,
Lời chi phối toàn bộ cuộc sống chúng con.

10. Hát: Này con là đá (Hát cộng đồng, trang 563)

11. Hát: Đây nhiệm tích (Thánh ca về Thánh Thể, trang 16)

12. Phép lành Mình Thánh Chúa

13. Hát tạ: Đợi Chúa đến (Cát biển sao trời, trang 139)

Sr. Maria Bích Mai

Posted By Đỗ Lộc Sơn06:00

SUY NIỆM HẰNG NGÀY - NGAY 29/11/2016

Filled under: SUY NIỆM

Tin Mừng Chúa Giê-su Kitô theo Thánh Lu-ca (Lc 10: 21-24)

₂₁ Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Đức Giê-su hớn hở vui mừng và nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.₂₂ "Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết người Con là ai, trừ Chúa Cha, cũng như không ai biết Chúa Cha là ai, trừ người Con, và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho."₂₃ Rồi Đức Giê-su quay lại với các môn đệ và bảo riêng: "Phúc thay mắt nào được thấy điều anh em thấy!₂₄ Quả vậy, Thầy bảo cho anh em biết: nhiều ngôn sứ và nhiều vua chúa đã muốn thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, muốn nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe."

SUY NIỆM 1

"Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. …” Chúng ta cũng hãy xưng tụng cảm tạ Thiên Chúa vì đã ban cho chúng ta được ơn đức tin, ơn được biết Chúa. Bởi nhiều người thông thái khôn ngoan hơn chúng ta đã không được những ơn cao trọng này. Như vậy, đức tin là một ơn ban chứ không phải là thành quả của công lao con người.

Đồng thời chúng ta cũng xin Chúa cho chúng ta càng ngày càng đơn sơ hơn nữa: đơn sơ với Chúa, đơn sơ với lương tâm và đơn sơ với mọi người, vì đơn sơ là điều kiện thuận lợi để chúng ta được Chúa dạy bảo và ban ơn.

Những người tự cho mình là thông giỏi nên thường tự kiêu và không đón nhận Tin Mừng. Họ giống như những chiếc thùng đầy nước cho nên có đổ thêm bao nhiêu nước nữa thì cũng tràn hết ra ngoài. Còn những người khiêm tốn ý thức mình còn ngu dốt yếu kém nên đễ dàng vui vẻ đón nhận Tin Mừng, giống như những chiếc thùng rỗng nên chứa đưng được lượng nước đổ thêm vào. Chúa Giêsu vui mừng tạ ơn Chúa Cha vì đã cho những người bé mọn như thế được thấy, được nghe và được biết Tin Mừng.

Như thế, muốn đón nhận ơn Chúa, cũng như muốn hiểu biết Thiên Chúa hơn thì chúng ta phải trở nên những kẻ bé mọn, phải ý thức mình còn kém. Và bé mọn thực sự, khiêm tốn thực sự là phải biết đón nhận, đón nhận không những từ nơi Chúa, mà còn từ anh em của mình nữa.

“Quả vậy, Thầy bảo cho anh em biết: nhiều ngôn sứ và nhiều vua Chúa đã muốn thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, muốn nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe”.

Các tổ phụ và các ngôn sứ như Apraham, Môsê, Đavít, Elia… tất cả đều sống trong sự chờ đợi. Chờ đợi lời Thiên Chúa hứa ban Con của Ngài đến được thực hiện. Họ mong được nhìn thấy Con Thiên Chúa, mong được nghe Ngài giảng dạy về Nước Trời.

Các tông đồ đã sống, đã đồng hành với Chúa trên mọi nẻo đường. Được Chúa dạy dỗ, được sai đi rao giảng Nước Trời. Các ông đã được thấy phép lạ Người làm. Được nghe Ngài nói về Chúa Cha và Nước Trời… đó là một diễm phúc mà không phải ai cũng có được.

Ngày nay, Ngài cũng nói với chúng ta mỗi ngày qua Tin Mừng, qua anh chị em. Chúng ta vẫn có thể thấy Ngài bị treo trên thánh giá, nơi những người cùng khổ, những người bị áp bức bất công, nơi những tâm hồn thống hối trở về. Chúng ta cũng có thể nhận ra Ngài sống lại vinh quang và những phép lạ Ngài làm trong cuộc sống chúng ta quanh qua các biến cố của cuộc sống... nhưng liệu chúng có thấy mình hạnh phúc hơn các ngôn sứ, các vua Chúa, các bậc khôn ngoan hiền triết không ?

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết nhận ra quyền năng và tình thương của Chúa. Xin cho chúng con biết vui mừng và tin vào những gì Chúa đã làm cho chúng con cũng như nói với chúng con hằng ngày. Để chúng con biết sống trong tâm tình cảm tạ tri ân. Amen

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

SUY NIỆM 2

Bản văn Tin Mừng có cấu trúc song song đối xứng như sau :

(A) « Những điều này » (c. 21)
(B) Người Con mặc khải Chúa Cha (c. 22)
(A’) Những điều được thấy và được nghe (c. 23-24)

1. « Con người được dựng nên để ca tụng Thiên Chúa » (Linh Thao, số 23)

Trước hết, chúng ta hãy ra khỏi mình để chia sẻ niềm vui với Đức Giê-su, chia sẻ mỗi ngày, vì đây là « niềm vui vĩnh cửu » của Người. Và niềm vui của Người đến từ việc nhận ra cách hành động của Chúa Cha và hoàn toàn được chinh phục. Tương tự như Đức Maria, Mẹ của chúng ta, đã thốt lên trong Thánh Thần: « Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa » vì đã nhận ra « những điều cao cả » Người làm cho Mẹ, là « Nữ Tì hèn mọn » và tương tự như vậy, cho « những ai kính sợ Người », cho « mọi kẻ khiêm nhường », cho « kẻ đói nghèo », cho tôi tớ đau khổ của Người là Israen :

Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Đức Giê-su hớn hở vui mừng và nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha”.

Và chuyển động ra khỏi mình để chia sẻ niềm vui ca tụng Chúa Cha của Đức Giê-su, chỉ trọn vẹn, khi chính ta cũng được Thánh Thần tác động, để nhận ra cùng một cung cách hành động của Chúa Cha được thể hiện trong cuộc đời và hành trình ơn gọi của chúng ta, và ca tụng Người trong niềm vui. Đó chính là con đường, là « linh đạo », làm cho chúng ta trở nên giống Đức Ki-tô. Và đây là linh đạo của mọi linh đạo, vì đến từ Kinh Thánh được hoàn tất nơi Đức Ki-tô. Nhưng, ai là những người khôn ngoan và ai những người thông thái ? Ai là những người bé mọn ?

2. Chúa Cha, Chúa Con và « những người bé mọn »

Trong bài Tin Mừng, Đức Giê-su nói với Chúa Cha: « Lạy Cha là Chúa Tể trời đất… » (c. 21), sau đó với mọi người: « Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi… » (c. 22), và sau cùng với riêng các môn đệ đang hiện diện bên cạnh Người: « Phúc thay mắt nào được thấy điều anh em thấy… » (c. 23-24). Như thế, « những người bé mọn » mà Chúa Cha tuyển chọn để mặc khải là chính các môn đệ ; và chính khi chúng ta biết khiêm tốn trở thành môn đệ của Đức Giê-su, chúng ta sẽ là « những kẻ bé mọn » mà Chúa Cha ưa thích. Bởi vì, chính Đức Giê-su cũng trở nên « bé mọn » ở giữa chúng ta trong mầu nhiệm Giáng Sinh, trong mầu nhiệm Thánh Thể và trong mầu nhiệm Thương Khó ; và Chúa Cha nói về Người : « Đây là Con ta yêu dấu, Ta hài lòng về Người ».

Trong cả ba lời nói này, Đức Giê-su đều nói về mặc khải (trái với mặc khải là dấu kín) và hệ quả của mặc khải : « Cha đã dấu kín…, nhưng lại mặc khải… » ; « và những kẻ Người Con muốn mặc khải cho » ; « phúc thay mắt nào được thấy », « muốn nghe điều anh em nghe ». Nhưng Chúa Cha và Người Con mặc khải những gì, để cho các môn đệ, là « những người bé mọn » thấy và nghe ? Điều các môn đệ thấy và nghe là chính Đức Giê-su : Đức Giê-su là mặc khải của Chúa Cha và cũng chính Đức Giê-su mặc khải về Chúa Cha cho những người bé mọn.

3. Mối phúc thấy và nghe Đức Giê-su

Đức Giê-su là mặc khải lớn nhất của Chúa Cha và Chúa Cha là mặc khải lớn nhất của Đức Giê-su cho các môn đệ, là « những người bé mọn ». Vì thế, được « thấy và nghe » Người là một mối phúc. Phúc cho các môn đệ đang vây quanh Đức Giê-su, và cũng phúc cho chúng ta hôm nay, bởi vì chúng ta cũng được mời gọi mỗi ngày nhận ra, lắng nghe, hiểu biết, yêu mến và đi theo Người. Bởi vì, Người hiện diện và lên tiếng trong sáng tạo, trong lịch sử nhân loại và lịch sử đời tôi, và một cách trọn vẹn nơi Lời Kinh Thánh, Bánh Thánh Thể, được hoàn tất nơi mầu nhiệm Vượt Qua.

Chúng ta vẫn có thể sống mối phúc « thấy và nghe » Đấng Vô Hình, bởi đôi mắt của chúng ta được dựng nên, có ơn gọi không phải là nhìn thấy những điều hữu hình, nhưng là nhận ra những thực tại vô hình : ngôi vị, tình yêu, tình bạn, sự hiện diện qua các dấu chỉ, quà tặng, ân huệ Thiên Chúa, sự hiện diện sáng tạo của Thiên Chúa nơi mọi sự :

Lạy Đức Chúa là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay Danh Chúa trên khắp cả địa cầu
(Tv 8, 2)

Và đôi tai của chúng ta được ban cho, có ơn gọi không phải là nghe âm thanh, nhưng là nghe ra ý nghĩa, sự hài hòa của âm thanh, giai điệu, kết cấu của âm thanh, nghe ra Ngôi Lời trong mọi sự, vì « Nhờ Ngôi Lời vạn vật được tạo thành » (Ga 1, 3 và St 1) :

Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa,
không trung loan báo việc tay Người làm.
(Tv 19, 2)

Tương tự như với thánh Phê-rô, sau khi vượt qua sự chết để đi vào sự sống vĩnh hằng, Đấng Phục Sinh vẫn mời gọi thánh nhân, và ngang qua thánh nhân, Người vẫn tiếp tục mời gọi từng người chúng ta hôm nay : « Hãy theo Thầy » (Ga 21, 19).

* * *

Và để đi theo Đức Ki-tô, chúng ta phải nhận ra Người. Đức Ki-tô phục sinh bày tỏ mình ra cách trực tiếp, đó là ơn đặc biệt Ngài dành cho các chứng nhân đầu tiên, để có thể thực hiện sứ mạng lớn lao và khó khăn ; nhưng các chứng nhân này không được miễn trừ khỏi kinh nghiệm thứ hai, là kinh nghiệm dành cho mọi người, đó là hiểu Kinh Thánh trong tương quan với cuộc đời của Đức Giêsu và nhất là với mầu nhiệm chết và phục sinh của Ngài.

Rồi Người bảo: “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm.” Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh.

Ngày hôm nay, Đức Ki-tô vẫn hiện diện cách kín đáo, như Ngài đã làm với hai môn đệ Emmau, qua rất nhiều trung gian, để giúp chúng ta có kinh nghiệm nhận ra Ngài trong Thánh Lễ hằng ngày và trong đời sống cầu nguyện của chúng ta.

Đức Ki-tô phục sinh giải thích mầu nhiệm Vượt Qua của Ngài khởi đi từ Sách Thánh: Sách Thánh loan báo Đức Ki-tô và Đức Ki-tô hoàn tất Kinh Thánh. Đức Ki-tô đã “hoàn tất” Kinh Thánh như thế nào, thì cũng sẽ “hoàn tất” đời tôi như thế: Đời tôi cũng « loan báo » Đức Ki-tô và Đức Ki-tô hoàn tất đời tôi. Chính sự tương hợp này đã đem lại kinh nghiệm thiêng liêng: “con tim bừng cháy”.

Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:56

Tin Công Giáo Thế Giới ngày 28.11.2016

Filled under: THÔNG TIN

Chương Trình TVASTM Ngày 27-11-2016

Ủy ban Giáo hoàng tổ chức cuộc họp đầu tiên bàn về phó tế phụ nữ

Một ủy ban đặc biệt được triệu tập bởi Đức Thánh Cha Phanxicô để nghiên cứu lịch sử của các phó tế nữ trong Giáo Hội sơ khai đã tổ chức phiên họp đầu tiên vào ngày 25 tháng Mười Một.

Ủy ban gồm 12 thành viên đã tổ chức phiên họp hai ngày vào tuần này. Đức Tổng Giám mục Luis Ladaria Ferrer, Thư ký của Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin chủ toạ phiên.

Đức Thánh Cha Phanxicô công bố sự hình thành nhiệm vụ tháng Năm. Đáp lại yêu cầu của Liên hiệp Quốc tế các Tổng quyền Bề trên để làm rõ về tình trạng của phó tế nữ trong Giáo Hội, Đức Thánh Cha nói rằng “sẽ tốt cho Giáo Hội để làm rõ vấn đề này.”

Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:49

5 Phút Cho Lời Chúa 29/11/2016

Filled under: SUY NIỆM

PHÚC CHO NGƯỜI BÉ MỌN
“Lạy Cha là Chúa tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những diều này, nhưng lại mạc khải cho những người bé mọn.” (Lc 10,21)
Suy niệm: “Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại” (14 điều Phật dạy). Người tự đại luôn cho mình là người biết mọi sự, không chấp nhận mình giới hạn. Trong truyền thống Hassidim của người Do Thái, ta đọc thấy: “Tôi yêu mến ác nhân là người biết mình tội lỗi, hơn là yêu mến người công chính là người biết mình công chính, dù đứng trước cửa hỏa ngục cũng sẽ không cải thiện lối sống của mình, vì họ nghĩ rằng họ đang được dẫn tới hỏa ngục để giải thoát những linh hồn đang bị giam cầm trong đó”. Hôm nay Chúa Giê-su cho ta thấy cái phúc của những người bé mọn: họ được gần Thiên Chúa và được hiểu lẽ khôn đích thực!
Mời Bạn: Buớc vào Mùa Vọng với tâm hồn khiêm tốn để sẵn sàng hoán cải đời sống. Sống khiêm tốn là nhìn nhận những giới hạn và yếu đuối của mình và tín thác vào tình Chúa bao la. Người khiêm tốn nhận ra mọi người chung quanh là hồng ân Chúa gửi cho mình, để mình yêu thương và được yêu thương. Người khiêm tốn mở rộng tâm hồn lắng nghe, tôn trọng và học hỏi điều hay nơi người khác.
Chia sẻ: Nói về sự khôn ngoan đích thực được Chúa ban cho một người ‘bé mọn’ nào đó mà bạn biết (một bác nông dân nghèo, một anh xe ôm, một chị bán hàng rong, một em thiếu nhi…)
Sống Lời Chúa: Chúng ta trân trọng những anh chị em bé nhỏ, hèn mọn nhất xung quanh mình.
Cầu nguyện: Đọc kinh “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa (Magnificat), lời kinh của những người bé mọn.

THÁNH SATUNINÔ TỬ ĐẠO

Hôm nay Giáo hội làm lễ theo mùa, nhưng cũng nhớ thánh Satuninô tử đạo từ thế kỷ thứ IV.

Thánh nhân là một trong những thánh tử đạo ở Rôma có một lịch sử hết sức ly kỳ và còn được bàn cãi nhất. Theo sách sử tử đạo dòng thánh Giêrônimô thì ngài cũng được phúc tử đạo với nhiều vị thánh khác, và cùng được cất xác một trong ba nghĩa trang Grysabtu, Daria hay Maur. Nhưng theo một niên lịch khác thì thánh Satuninô được mai táng tại nghĩa trang riêng của ông Tharason, nằm về phía bắc thành Rôma, trên đường Saparia mới. Tại nơi đây người ta đã xây một thánh đường dâng kính ngài. Dưới thời Đức Giáo Hoàng Fêlicê IV, thánh đường này bị cháy và được trùng tu lại. Nhưng đến đời Đức Giáo Hoàng Grêgôriô IV (827-844), một đại giáo đường khác được xây lên thay thế thánh đường thánh Satuninô. Hài cốt thánh nhân bấy giờ để tại nhà thờ hai thánh tông đồ Gioan và Phaolô tại Caeliô. Ngoài ra, vào thế kỷ XI, các cha dòng Bênêđitô cũng xây một nhà thờ dâng kính thánh Satuninô. Tuy nhiên hiện nay tại Rôma không còn một thánh đường nào, hay nhà nguyện nào mang tên thánh tử đạo Satuninô nữa.

Về gốc tích và thân thế thánh nhân, chúng ta không có một tài liệu nào chắc chắn, trừ một tấm bia có ghi bài văn rất thường, có lẽ là của thánh Giáo Hoàng Đamasô (366-384) đã đặt tại giáo đường thánh Satuninô, trên đường Salaria mới, theo đó chúng ta biết thánh Satuninô gốc người Carthagô đến Rôma vào thời cấm đạo. Vì hạnh phúc tử đạo mà thánh nhân trở thành công dân Rôma. Tên đao phủ Gaxianô đã hành hung và sau cùng lấy móng sắt xé xác thánh nhân. Gaxianô đã cố ép thánh nhân chối Chúa Kitô nhưng vô hiệu, và sau cùng vì cảm phục cái chết của ngài và vì bởi ngài bầu cử, ông đã trở lại, nhận đức tin và cũng được phúc tử đạo.

Ngoài ra, chúng ta cũng còn một văn liệu khác coi như truyền khẩu, đề cập đến đời sống và cuộc tử đạo của thánh Satuninộ Đoạn văn này chép trong cuốn thương khó mà tác giả có lẽ là thánh Marcel hay thánh Cyriacô: "Vậy hai phó tế Cyriacô và Sisinniô cùng với hai giáo dân tên là Large và Maragde lén vào trại giam giúp đỡ anh em công giáo bị kết án. Các ngài gặp một ông lão già tên là Satuninô, mặc dầu đã cao niên, ông cũng phải vác những bị cát rất nặng như những anh em khác. Cảm động, Sisinniô đến vác đỡ. Nhưng không may Sisinniô bị lộ diện và bị bắt giải về cho quan lớn Exupêrê, ông này làm biên bản báo cáo về cho Maximianô, Maximianô cho gọi Sisinniô đến ép phải tế thần Hêrculê. Nhất định không tế thần, Sisinniô bị tống giam vào ngục Marmetimê cùng với ông già Satuninô. Hai người lợi dụng thời cơ mang đức tin đến cho nhiều tù nhân ngoại giáo và ông quan cai ngục Áprônianô (kính ngày 02.02). Công việc đến tai quan án, hai thánh nhân bị điệu ra toà.

Vừa khi quan án Laođaciô hỏi cung và đòi các ngài phải xông hương tế thần, thánh Satuninô đã mạnh bạo tuyên bố trước quan toà và số đông khán giả: "Nguyện Thiên Chúa hằng sống đập tan các tà thần của mọi dân tộc". Dân chúng nổi nóng vì lời tuyên bố mạnh bạo của ông già, họ hò la đòi quan trảm quyết ông ngay. Trấn tĩnh lòng dân, Laođaciô cho ông về ngục. Tại đây, Sisinniô và Satuninô bị tra tấn bằng những roi gân bò và roi giây gai quấn. Sau cùng các ngài bị thiêu và bị chém đầu tại đường Nomentanệ

Một giáo hữu tên là Trasông lấy xác các ngài đem về an táng trong nhà ông.

Hằng năm giáo hữu kính nhớ thánh nhân vào ngày 29 tháng 11.

Hợp ý với Giáo hội trong ngày lễ mừng thánh Satuninô tử đạo bước vào quê trời, xin Chúa cho chúng con được nâng đỡ bởi công nghiệp ngài, để chúng con vững bước luôn trên đường phụng sự Chúa.

Cái Dũng Của Thánh Nhân

Thánh Clêmentê Hofbauer, nổi tiếng là một người nóng tính.

Ngài được cử làm bề trên một cô nhi viện. Một hôm trong nhà không còn lương thực, Clêmentê đã phải đích thân đi xin ăn. Ngài vào nhà một người giàu có đang tổ chức một sòng bạc. Người chủ nhà vừa gặp cơn đen lại vừa bị người hành khất quấy rầy. Ông không kiềm nổi cơn bực bội nên đã nhổ tung nước bọt vào mặt thánh nhân. Bình thường có lẽ Clêmentê đã có phản ứng mạnh. Nhưng vốn luyện tập nhẫn nại, nên ngài đã đứng lên lau mặt rồi vui vẻ nói với người đã phỉ nhổ mình: "Ðó là qùa ông dành cho tôi, xin cảm ơn ông. Thế còn qùa của các trẻ mồ côi đâủ". Bị đánh động bởi cử chỉ điềm nhiên vui vẻ của thánh nhân, người chủ nhà đành phải lấy tiền trao cho ngài để giúp đỡ các em mồ côi.

Cái dũng của thánh nhân chính là biết dùng sự thinh lặng, nhẫn nhục để biến cải tâm hồn con ngườị Cổ nhân thường nói: "Một câu nhịn bằng chín câu lành". Không có sức mạnh nào có thể thắng nổi sự bất bạo động. Bởi vì, khí giới dù có tối tân và có sức đe dọa đến đâu cũng không thể thuyết phục được tâm hồn con ngườị Chỉ có lòng tha thứ mới có thể bẻ gãy được thứ vũ khí ác hại nhất là hận thù.

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:33

Thứ Hai, 28 tháng 11, 2016

GẶP THIÊN CHÚA và GẶP CHÍNH MÌNH

Filled under: SƯU TẦM

“Mong đợi Chúa, tôi hết lòng mong đợi, cậy trông ở lời Người” (Tv 130:5).

Ông Abraham Lincoln (1809-1865), tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ, nói: “Tôi luôn quan tâm việc tìm hiểu Kinh Thánh, tôi tin đó là Lời Chúa vì tôi tìm thấy chính mình trong đó”.

Ông Ulysses S. Grant (1822-1885), tổng thống thứ 18 của Hoa Kỳ, nói: “Nhờ ảnh hưởng Sách Thánh, chúng ta biết ơn về sự tiến bộ trong nền văn minh của chúng ta, và chúng ta phải coi đó là cach hướng dẫn chúng ta trong tương lai. Kinh Thánh bảo đảm cho sự tự do độc lập của chúng ta”.

Ông Woodrow Wilson (1856-1924), tổng thống thứ 28 của Hoa Kỳ, nói: “Khi đọc Kinh Thánh, bạn biết đó là Lời Chúa. Đó là chìa khóa mở cửa tâm hồn, mở cửa hạnh phúc và mở cửa nhiệm vụ của chúng ta”.

Ông Franklin Roosevelt (1882-1945), tổng thống thứ 32 của Hoa Kỳ, nói: “Sự ảnh hưởng của Kinh Thánh trong những ngày đầu của nền Cộng Hòa đượcbiểu lộ trong cách viết và cách suy nghĩ của những người tạo nên quốc gia này. Họ tìm thấy trong Kinh Thánh những cách định hình cuộc đời của họ và xác định nguyên nhân của họ”.

Ông Dwight Eisenhower (1890-1969), tổng thống thứ 34 của Hoa Kỳ, nói: “Đọc Kinh Thánh là đi tới miền đất thần tiên, nơi mà tinh thần được củng cố và đức tin được canh tân”.

Thánh Phaolô xác định: “Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính. Nhờ vậy, người của Thiên Chúa nên thập toàn, và được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành” (2 Tm 3:16-17).

Hãy để cho Lời Chúa trở thành Thầy Dạy, là Người Sửa Lỗi, là Người Đào Tạo, là Người Cung Cấp của bạn, và hãy để Lời Chúa hướng dẫn bạn trong cuộc sống hằng ngày.

Lạy Thiên Chúa, xin dạy bảo con, xin sửa dạy con, xin huấn luyện con, xin giúp con phục vụ Ngài và phục vụ tha nhân ở mọi nơi và mọi lúc. Amen.

TRẦM THIÊN THU

Posted By Đỗ Lộc Sơn06:02

Chúa Đến

Filled under: SUY TƯ

Mùa Vọng là mùa trông chờ Chúa đến. Chúng ta trông chờ Chúa đến là bởi vì chúng ta không được thoả mãn với tình trạng hiện tại của chúng ta. Dầu có tận tâm tận lực, chúng ta vẫn gặp phải không biết bao nhiêu điều trái ý, chẳng hạn như bệnh tật, nghèo đói, cô đơn, chia ly và chết chóc. Chúng ta tin rằng Chúa sẽ đến để lấp đầy những khát vọng chính đáng của chúng ta, đồng thời sẽ mang lại một đời sống hạnh phúc:

Sẽ không còn chiến tranh, thù hận và hao tốn tiền của nữa, vì thời đại của Chúa là thời đại hoà bình. Bản thân Chúa chính là sự bình an như lời các thiên thần hát vang trên cánh đồng Bêlem: Bình an dưới thế cho người thiện tâm.

Thời đại của Chúa là thời đại hòa bình như tiên tri Isaia đã diễn tả: Khi Chúa đến, người ta sẽ lấy gươm mà rèn nên lưỡi cày, lấy giáo mà rèn nên lưỡi hái. Nước này sẽ không còn tuốt gươm ra xông đánh nước kia. Mọi người sẽ chung sống với nhau trong hoà thuận và yêu thương. Sẽ không còn cái cảnh cá đớp cá, người trói người. Sẽ không còn cái cung cách người với người là chó sói của nhau bởi vì tứ hai giai huynh đệ, bốn bể đều là anh em ruột thịt vì cùng là con của Cha trên trời.

Người ta sẽ không còn tranh chấp lừa đảo nhau nữa bởi vì Chúa sẽ dạy chúng ta đường lối của Ngài và chúng ta sẽ tuân theo ý định của Ngài. Mọi mơ ước của con người sẽ được thoả mãn, sẽ trở thành sự thật. Vậy cảnh địa đàng này bao giờ sẽ tới? Bao giờ Chúa mới ban cho chúng ta hoà bình và hạnh phúc đích thực và lâu dài?

Điều đó chúng ta không hay biết bởi vì Chúa đã phán: Vào lúc các con không ngờ thì Con Người sẽ đến. Lúc Chúa đến có thể hiểu là giờ chết của mỗi người chúng ta, hay là ngày tận thế. Chúng ta không biết lúc nào sẽ xảy ra hai việc ấy. Do đó, lo lắng tìm biết lúc nào mình sẽ chết hay lúc nào sẽ là ngày tận thế? Đó là một việc làm luống công và vô ích. Trái lại hãy phó thác tương lai cho Chúa như lời Ngài đã phán: Chớ áy náy về ngày mai. Ngày mai sẽ lo cho ngày mai, ngày nào có sự khốn khổ của ngày ấy, nhưng tiên vàn hãy lo tìm kiếm Nước Trời và sự công chính của Ngài.

Vì thế, nhiệm vụ của chúng ta không phải là tìm biết ngày giờ lìa đời, hay ngày giờ tận thế, nhưng là chuẩn bị tâm hồn để có thể đứng vững trước mặt Con Người, khi Ngài đến. Hay như lời thánh Phaolô đã khuyên nhủ: Chúng ta hãy từ bỏ những hành vi ám muội và mang lấy khí giới của ánh sáng. Chúng ta hãy đi đứng đàng hoàng như giữa ban ngày, không ăn uống say sưa, không chơi bời dâm đãng, không tranh chấp ganh tỵ. Nhưng hãy mặc lấy Đức Kitô và chớ lo lắng thoả mãn những dục vọng của xác thịt.

Có sống như vậy thì khi Chúa đến, chúng ta sẽ được nghe những lời nói đầy êm dịu ngọt ngào và yêu thương của Chúa: Hỡi những người đã được Cha Ta chúc phúc, hãy đến, lãnh lấy phần gia nghiệp Nước Trời, đã được dọn sẵn cho các con từ muôn ngàn thuở trước.

Vào năm 1987, người ta cho trình chiếu cuốn phim mang tựa đề: “After day”, nghĩa là “ngày sau đó” kể lại nghịch cảnh của ít người dân trong thành phố lớn thuộc miền bắc Hoa Kỳ còn sống sót sau một trận bom nguyên tử. Vụ nổ bom hạt nhân đã xảy ra vì cái điên loạn của con người khi quyết định dùng vũ khí hạt nhân để hủy diệt sự sống của mọi sinh vật, thuộc mọi đại lục trên thế giới. Ngày tận thế ấy kéo theo cảnh chết chóc, hoang tàn đổ nát, đau khổ và thất vọng của những người đang chờ đến lượt mình phải chết, vì bị nhiễm chất phóng xạ, bị thương tích và bị thiếu đồ ăn thức uống.

Trong cảnh đổ nát hoang tàn và chết chóc ấy, những người còn sống sót đã tàn sát nhau để tranh giành từng miếng bánh, từng chút bột, từng ngụm nước. Trong nháy mắt, thế giới văn minh của loài người biến khỏi mặt đất và con người phải đứng trước cảnh đổ nát với hai bàn tay trắng, bất lực và tuyệt vọng.

Các bài đọc trong Chúa nhật I Mùa Vọng hôm nay cũng nói với chúng ta về ngày tận thế, nhưng không phải là ngày tận thế bị chết chóc, buồn thương, mà là ngày tận thế khởi đầu cho một cuộc sống mới. Đó cuộc sống của tự do và của ơn cứu độ. Muốn được như thế, chúng ta phải sống đẹp lòng Thiên Chúa chứ không phải sống đẹp lòng người ta, dù người ta ấy có là ai đi chăng nữa. Nhưng phải là gì để làm đẹp lòng Thiên Chúa đây? Phải lớn lên, phải trưởng thành, phải sung mãn trong tình yêu thương tha nhân. Thiên Chúa vui sướng hạnh phúc khi thấy chúng ta trưởng thành và lớn lên trong tình yêu thương ấy, tình yêu thương mà Ngài đã trao ban cho chúng ta qua chính con người của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu thế.

Ngoài ra, mỗi người chúng ta cần phải luôn luôn đón chờ Chúa Giêsu đến trong tâm hồn và trong cuộc đời bằng cách sống thánh thiện và kiên vững chờ đợi Chúa đến. Bởi vì sống thánh thiện tức là sống yêu thương trọn vẹn. Các thánh là những người biết noi gương Chúa Giêsu sống yêu thương trọn vẹn. Càng biết yêu thương tha nhân với một tình yêu vô vị lợi, thì càng trở nên giống Chúa Giêsu bấy nhiêu. Càng giống Chúa Giêsu bao nhiêu, thì chúng ta lại càng giống Thiên Chúa bấy nhiêu. Đó là điều đẹp lòng Thiên Chúa và làm cho Ngài vui sướng hạnh phúc nhất.

Thế giới và xã hội loài người gặp nhiều khổ đau, vì con người không biết yêu thương nhau, hay không yêu thương nhau theo tinh thần Tin mừng của Chúa mà Ngài mời gọi. Như vậy, cách thức đón chờ Chúa Giêsu hữu hiệu nhất là hãy bắt đầu yêu thương nhau. Bởi vì đó là bí quyết vun trồng mầm giống sự sống thần linh và xây dựng trời mới đất mới cách cụ thể và hữu hiệu nhất.

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:58

TUYỂN TẬP TRANH VẼ CHÌ 3D

Filled under: SƯU TẦM

Những tác phẩm tranh chì 3D dưới đây chắc chắn sẽ làm bạn ngạc nhiên và thích thú. Còn hơn cả những nét chì trên giấy, người nghệ sĩ đã khéo léo dựng độ sâu, thổi hồn vào những bức tranh, khiến người xem không khỏi ấn tượng và ngưỡng mộ tài năng của họ. Hãy cùng chiêm ngưỡng tuyển tập tranh vẽ chì 3D cực đỉnh do Designs.vn sưu tầm bạn nhé.