Chủ Nhật, 12 tháng 7, 2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 12/7/2020.

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 12/7/2020.
Chúa Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói: “Có người gieo giống ra đi gieo lúa.” (Mt 13,3).
Lời Chúa được ví như hạt lúa mà người nông dân mang đi gieo. Để hạt giống có thể nẩy mầm lớn lên, đâm bông và kết trái, thì nó phải hòa vào với đất, ngâm mình dưới nước.
Bác nông dân đi ra ruộng và gieo hạt lúa. Những hạt giống xạ trên ruộng đồng và đã xảy ra là có những hạt gieo trên vệ đường và chim trời đến ăn mất. Những hạt khác rơi trên sỏi đá, hạt khác rơi vào bụi gai, đa số những hạt khác rơi vào đất tốt, chúng sinh hoa kết quả, có hạt được 100, hạt 60, hạt 30.
Từ nhiều ngàn năm trước, Lời Chúa được diễn tả qua dụ ngôn người đi gieo giống. Lời Ngài được gieo xuống thế gian qua các tổ phụ, các tiên tri và thời sau hết, Thiên Chúa gieo qua Đức Giêsu Kytô. Thế nhưng số phận của những hạt giống đó thật đáng thương: bị quên lãng, khước từ và bỏ ngoài tai,...
Cảm nhận tin mừng: Thiên Chúa chính là người chủ ruộng. Ngài gieo Lời Chúa vào mọi người, bất kể người tốt kẻ xấu. Phần chúng con, Chúng con có thật tâm nghe lời Chúa và đem ra thực hành không? hay chỉ nghe qua mà không đem lại kết quả nào.
Lạy Chúa. Xin cho chúng con đừng hời hợt khi nghe Lời Chúa, Xin giúp chúng con dọn dẹp mảnh đất đời mình, để hạt giống Lời Chúa được lớn lên và sinh hoa kết quả. Amen.


12 Tháng Bảy
Thánh Gioan Gualbert
(993-1073)


Sinh trong dòng họ quý tộc Visdomini ở Florence, Tuscany nước Ý, ngay từ nhỏ Gioan đã được học hỏi về đạo lý nhưng tâm hồn người thanh niên ấy bị lôi cuốn bởi những phù vân của thế gian hơn là đời sống đạo đức. Qua một biến cố đau thương, Chúa đã mở mắt Gioan. Ðó là cái chết thảm thương của Hugo, người em duy nhất của Gioan bị kẻ thù sát hại. Càng đau đớn bao nhiêu, Gioan càng quyết chí trả thù bấy nhiêu.

Vào một ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, Gioan bắt gặp kẻ thù trên con đường mòn dẫn đến Florence. Hắn chỉ có một mình và không cách chi trốn thoát được. Gioan rút gươm ra tiến đến tấn công, định đâm chết kẻ thù ngay tại chỗ, nhưng người này đã buông vũ khí, quỳ gối xuống một cách tuyệt vọng và hắn phó thác linh hồn cho Chúa, nhắm mắt chờ đợi. Hành động ấy đã khiến Gioan do dự. Anh nhìn xuống kẻ thù và bỗng nhớ đến lời Ðức Kitô trên thập giá đã tha thứ cho những kẻ giết Ngài. Anh ôm lấy kẻ thù, tha thứ cho hắn và đi đến một nhà thờ ở Florence cầu nguyện với hàng nước mắt tuôn rơi vì nhớ đến đời sống tội lỗi của mình.

Sau đó Gioan gia nhập đan viện San Miniato ở Florence để ăn năn sám hối và siêng năng luyện tập các nhân đức, hy vọng sẽ sống mãi ở đây; nhưng khi đan viện trưởng từ trần và một đan sĩ khác đã hối lộ để lên được chức vụ này, Gioan ghê tởm bỏ đi. Ngài muốn tìm một cuộc sống không bị ảnh hưởng bởi các thối nát trong Giáo Hội thời bấy giờ mà hàng giáo sĩ có thê thiếp, đầy dẫy nạn con ông cháu cha và buôn thần bán thánh. Trong một ít lâu, Gioan sống với các đan sĩ Camaldoli tại đan viện Thánh Rômuanđô, nhưng sau đó ngài quyết định thành lập một tổ chức hoàn toàn mới.

Sau khi được tặng cho một ít đất ở Vallombrosa, cùng với sự giúp đỡ của một vài đan sĩ, ngài xây một đan viện nhỏ thật khiêm tốn, tuân giữ các quy luật nguyên thủy của Thánh Bênêđích. Ở đây, ngài tận tụy sống khó nghèo và hèn mọn. Thật vậy, ngài chưa bao giờ nhận chức linh mục và ngay cả từ chối nhận các chức nhỏ.

Cộng đoàn Vallombrosa đã cảm kích các cộng đoàn khác trong việc chăm sóc người nghèo và người đau yếu. Sau đó, các cộng đoàn này trở thành một phần tử của Dòng Vallombrosa sống theo quy luật của Ðức Gioan. Qua phương cách này Ðức Gioan trở nên người canh tân Giáo Hội mà các giáo hoàng đã giao phó cho ngài.

Bất cứ đan viện nào được thiết lập, Ðức Gioan luôn nhắc nhở họ phải xây dựng một cách vừa phải với vật liệu rẻ tiền và số tiền còn dư phải dùng để giúp đỡ người nghèo. Thật vậy, lòng bác ái của ngài được thể hiện qua một quy luật, mà bất cứ người nào đến xin nhà dòng đều được cấp dưỡng.

Ngay khi còn sống, Ðức Gioan đã nổi tiếng về sự khôn ngoan cũng như ơn tiên tri và làm phép lạ. Các giáo hoàng như Ðức Lêô IX, Ðức Stêphanô X đều đến nói chuyện với ngài. Ðức Giáo Hoàng Alexander II cho rằng Ðức Gioan đã có công trong việc xoá bỏ nạn buôn thần bán thánh trong quốc gia của ngài. Mặc dù được sự quý trọng của các giáo hoàng, Ðức Gioan vẫn luôn luôn khiêm tốn. Ngài từ trần ngày 12 tháng Bảy 1073, hưởng thọ khoảng 80 tuổi.


Trích từ NguoiTinHuu.com

Posted By Đỗ Lộc Sơn06:13

Thứ Bảy, 11 tháng 7, 2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 11/7/2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 11/7/2020
"Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn". (Mt 10,28).
Thánh GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, đã lặp lại lời Thầy Chí Thánh: “Đừng sợ”. Trong suốt triều đại giáo hoàng của mình, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã không ngừng kêu gọi toàn thể Hội Thánh và mọi người trên thế giới “Đừng sợ”.
Khi sai các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng, Đức Giesu biết tâm trạng của các ông là rất sợ. Các ông sợ người đời khinh ghét khi nói lên sự thật về Thầy mình. Vì ghét Thầy, họ cũng ghét các ông. Họ giết Thầy được thì họ cũng giết các ông được.
Đừng sợ những thế lực đời này. Vì họ chỉ có thể huỷ hoại được thân xác. Nhưng không huỷ hoại được linh hồn. Họ chỉ chiếm đoạt đời này, nhưng không thể chiếm đoạt đời sau.
Hãy biết sợ Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa làm chủ cả đời này lẫn đời sau. Vì Thiên Chúa có thể huỷ hoại cả thân xác lẫn linh hồn. Vì Thiên Chúa là vị thẩm phán tối cao.
Cảm nhận tin mừng: Chúng con là con Chúa mà chúng con còn sợ, còn che giấu, còn thỏa hiệp với sự dữ, thì Ngài sẽ chối bỏ chúng con trước mặt Chúa Cha.
Lạy Chúa. Xin ban thêm đức tin cho chúng con, để suốt cuộc đời chúng con không bao giờ lìa xa Chúa, không bao giờ con chối bỏ Chúa trước những đe dọa, thử thách, nhưng luôn tin tưởng và tín thác vào Chúa.
Amen.


11 Tháng Bảy
Thánh Bênêđích (Biển Ðức)
(480?-543)


Thật đáng tiếc là không ai viết nhiều về một vị đã thể hiện biết bao kỳ công ảnh hưởng đến nếp sống đan viện Tây Phương. Thánh Bênêđích được đề cập đến nhiều trong các Ðối Thoại của Thánh Grêgôriô Cả sau khi ngài chết khoảng năm mươi năm, nhưng đó chỉ là các sơ thảo của biết bao điều lạ lùng trong cuộc đời thánh nhân.

Ngài sinh trong một gia đình lỗi lạc ở Nursia, thuộc miền trung nước Ý, theo học tại Rôma và ngay từ khi còn trẻ, ngài đã thích đời sống đan viện. Lúc đầu, ngài là một vị ẩn tu sống trong một cái hang ở Subiaco, xa lánh thế giới nhiều chán nản mà lúc bấy giờ giặc ngoại giáo đang lan tràn, Giáo Hội bị phân chia bởi ly giáo, dân chúng đau khổ vì chiến tranh, đạo lý ở mức độ thấp nhất.

Sau đó không lâu, ngài thấy không thể sống cuộc đời ẩn dật ở gần thành phố, dù lớn hay nhỏ, do đó ngài đi lên núi cao, sống trong một cái hang và ở đó ba năm. Trong một thời gian, một số đan sĩ chọn ngài làm vị lãnh đạo, nhưng họ cảm thấy không thể theo được sự nghiêm nhặt của ngài. Tuy nhiên, đó cũng là lúc ngài chuyển từ đời sống ẩn tu sang đời sống cộng đoàn. Ngài có sáng kiến quy tụ các nhánh đan sĩ khác nhau thành một "Ðại Ðan Viện", đem lại cho họ lợi ích của sự hợp quần, tình huynh đệ, và luôn luôn thờ phượng dưới một mái nhà. Sau cùng, ngài khởi công xây dựng một đan viện nổi tiếng nhất thế giới ở núi Cassino, cũng là nơi phát sinh dòng Bênêđích.

Cũng từ đó, một quy luật từ từ được hình thành nói lên đời sống cầu nguyện phụng vụ, học hỏi, lao động chân tay và sống với nhau trong một cộng đoàn dưới một cha chung là đan viện trưởng. Sự khổ hạnh của Thánh Bênêđích được coi là chừng mực, và đời sống bác ái của ngài được thể hiện qua sự lưu tâm đến những người chung quanh. Trong thời Trung Cổ, tất cả các đan viện ở Tây Phương dần dà đều sống theo Quy Luật Thánh Bênêđích.

Lời Bàn

Giáo Hội được nhiều ơn ích qua sự tận tụy của dòng Thánh Bênêđích về phụng vụ, không những chỉ các nghi thức phong phú được cử hành hiện nay nhưng còn các nghiên cứu học thuật của các phần tử trong dòng. Ðôi khi phụng vụ bị lầm lẫn với nhạc đời, với trống đàn đầy nhịp điệu kích động. Chúng ta phải biết ơn những người đã duy trì và thích ứng truyền thống đích thực về thờ phượng trong Giáo Hội.

Lời Trích

"Nói cho đúng, phụng vụ phải được coi là một sùng bái chức tư tế của Ðức Giêsu Kitô. Trong phụng vụ, con người được thánh hóa qua các dấu hiệu có thể cảm nhận được bằng giác quan...; trong phụng vụ, sự thờ phượng đầy đủ được thi hành bởi Nhiệm Thể của Ðức Giêsu Kitô, đó là, bởi Ðầu và các chi thể của Ngài.

"Từ đó xuất phát mọi nghi thức phụng vụ, vì đó là một hành động của Linh Mục Kitô và Thân Thể của Ngài là Giáo Hội, là một hành động thiêng liêng, vượt quá mọi thứ khác" (Hiến Chế Tín Lý về Phụng Vụ, 7).


Trích từ NguoiTinHuu.com

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:26

Thứ Sáu, 10 tháng 7, 2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 10/7/2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 10/7/2020
"Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát". (Mt 10,22).
Năm 2018, tôi có tham dự thánh lễ Tạ ơn của một tân linh mục ở gần nhà. Cha chịu chứ linh mục ở Roma, nhưng cha đã sống và làm việc ở Châu Phi gần 10 năm. Cha cho biết; có nhiều thanh niên các nước như: Việt Nam, Phi-lip-pin, đặc biệt là Hàn Quốc, đã hy sinh tuổi thánh xuân để đến với các nước nghèo Châu Phi, sống hòa đồng với họ, tự coi mình là người châu phi thực thụ, để đem ánh sáng văn minh đến với họ, rao giảng cho họ biết tình yêu Nước Trời và tình người.
Chúa Giêsu khi sai các môn đệ đi rao giảng tin mừng. Người nói rõ cho các ông biết những trở ngại sẽ đến với các ông. Các ông sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền, bị người ta đánh đòn. Người ta sẽ thù ghét, truy nã các ông. Các bạn hữu thân tình sẽ chống lại các ông.
Ngài còn dạy các ông; “Khôn ngoan như rắn và đơn sơ như chim bồ câu”, Tránh xa chỗ nguy hiểm, hãy khéo ẩn mình khi gặp nguy hiểm. Không mưu mô, không màu mè giả dối…Nếu phải đối diện với người không hiểu mình, đừng tranh cãi, bởi vì Thánh Thần luôn ở với các ông sẽ dạy các ông nói.
Cảm nhận tin mừng: Khi chúng con lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức là chúng con đã nhận bài sai "Ra đi rao giảng Nước Trời", Vậy mà bao năm nay chúng con sống khép kín vì sợ; Sợ học Kinh thánh, sợ không biết nói năng gì, sợ đường xa gập ghềnh khó đi...
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết can đảm tuyên xưng danh Chúa, trung thành trong việc học hỏi Lời Chúa, chấp nhận thiệt thòi, cho dù phải hy sinh đời sống và cả tính mạng nữa. Amen.


10 Tháng Bảy
Thánh Vêrônica Giuliani
(1660-1727)


Ước ao của Thánh Vêrônica là được giống Ðức Kitô bị đóng đinh và mong ước ấy đã được nhận lời với năm dấu thánh.

Thánh Vêrônica tên thật là Ursula Giuliani, sinh trưởng ở Mercatello nước Ý. Người ta kể lại khi mẹ của ngài hấp hối, bà đã gọi năm cô con gái đến cạnh giường và phó thác mỗi người con cho một vết thương của Chúa Giêsu. Ursula được phó thác cho vết thương cạnh sườn bên dưới trái tim Chúa Giêsu.

Ngay từ khi còn nhỏ, Ursula đã được các cảm nghiệm thần bí. Ngài viết: "Tôi nhớ là khi bảy hay tám tuổi, Ðức Giêsu đã hiện ra với tôi hai lần trong Tuần Thánh." Từ đó trở đi, Ursula hãm mình phạt xác và bị chính Satan tấn công nhiều lần.

Vào năm 17 tuổi, sau khi thuyết phục được người cha không ép buộc đi lấy chồng, Ursula gia nhập dòng Thánh Clara Hèn Mọn do các tu sĩ Capuchin điều khiển và lấy tên là Vêrônica. Trong những năm đầu đệ tử viện, ngài làm việc trong nhà bếp, bệnh xá, phòng thánh và là người giữ cửa. Vào lúc 34 tuổi, ngài làm giám đốc đệ tử viện và đã giữ chức vụ này trong 22 năm.

Trong thời gian tu trì, Sơ Vêrônica thường bị Satan quấy phá. Nó xô ngài ngã xuống cầu thang, nó giả dạng làm sơ giám đốc và đánh đập ngài tàn nhẫn. Nhưng Ðức Giêsu đã tỏ lòng quý mến ngài đặc biệt qua nhiều lần hiện ra và dưới nhiều hình thức. Có những lúc tưởng như sơ đã bị dập mặt xuống đất, nhưng lại được bảo bọc trong sự chiêm niệm thần bí.

Ba mươi lăm năm cuối cuộc đời là thời gian Sơ Vêrônica hoàn toàn đắm chìm trong Ðức Kitô. Thiên Chúa đã thử thách để sơ phải trải qua sự khô khan khủng khiếp. Satan cũng lợi dụng cơ hội này để tấn công ngài dữ dội. Chính trong thời gian ấy, Ðức Giêsu đã trao vương miện mão gai của Chúa cho sơ. Và điều ấy đã hoàn tất việc chuyển trao tất cả năm dấu thánh của Chúa.

Giới chức quyền trong Giáo Hội ở Rôma muốn thử nghiệm các vết thương của Sơ Vêrônica và mở cuộc điều tra. Ngài tạm thời phải từ chức giám đốc đệ tử viện và không được phép tham dự Thánh Lễ hàng ngày, ngoại trừ ngày Chúa Nhật và ngày lễ buộc. Trong những điều kiện khắt khe ấy, Sơ Vêrônica vẫn không cay đắng, và sau đó cuộc điều tra đã phục hồi chức giám đốc cho ngài.

Vào năm 56 tuổi, mặc dù ngài phản đối, các nữ tu trong dòng đã chọn ngài làm bề trên và ngài đã giữ chức vụ ấy trong 11 năm cho đến khi từ trần.

Sơ Vêrônica rất sùng kính Thánh Thể và Thánh Tâm. Ngài dâng hiến những đau khổ của mình cho công cuộc truyền giáo. Sơ Vêrônica được phong thánh năm 1839.

Lời Bàn

Tại sao Thiên Chúa lại ban năm dấu thánh cho Thánh Phanxicô Assisi và cho Thánh Vêrônica? Chỉ có Thiên Chúa mới biết được các lý do sâu xa, nhưng như Tôma Celano giải thích, các dấu thánh bên ngoài là để xác nhận lòng quý mến thập giá hằng ngày của các thánh nhân. Các dấu thánh xuất hiện trên thân thể của Thánh Vêrônica đã bắt nguồn từ lâu trong tâm hồn ngài. Ðó là một kết quả xứng hợp với lòng yêu mến Thiên Chúa của thánh nữ cũng như sự bác ái của ngài đối với các nữ tu trong dòng.

Lời Trích

Tôma Celano nói về Thánh Phanxicô như sau: Mọi vui thú thế gian là thập giá cho ngài, vì ngài đã mang thập giá Ðức Kitô được ăn sâu trong tâm hồn. Và vì thế năm dấu thánh mới hiện ra bên ngoài thân thể, vì tự bên trong các dấu thánh ấy đã được phát sinh từ tâm trí của ngài" (2 Celano, #211).


Trích từ NguoiTinHuu.com

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:34

Thứ Năm, 9 tháng 7, 2020

THÁNH LỄ TẠ ƠN 50 NĂM LINH MỤC CHA TÔMA NGUYỄN VĂN ĐIỂU

Filled under:

THÁNH LỄ TẠ ƠN 50 NĂM LINH MỤC CHA TÔMA NGUYỄN VĂN ĐIỂU

Thánh lễ tạ ơn được diễn ra lúc 10 giờ ngày 05/7/2020, tại nhà thờ giáo xứ Tân Quy, hạt Củ Chi. Thánh lễ do Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước - Giám mục giáo phận Phú Cường - chủ tế. Hiệp dâng với ngài có Đức Tổng Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Tốt - Nguyên Đại diện Sứ thần Tòa Thánh tại Silanca; cha Simon Nguyễn Văn Thu - Tổng Đại diện giáo phận Phú Cường; cha Inhaxio Hồ Văn Xuân - Tổng Đại diện Tổng giáo phận Sài Gòn; và cùng 30 cha khách. Tham dự thánh lễ còn có nhiều tu sĩ và bà con giáo dân các giáo xứ.
Trước thánh lễ, cha Giuse Phạm Văn Hòa - Quản hạt Củ Chi - đã giới thiệu tiểu sử cha cố Tôma Nguyễn Văn Điểu. Theo đó, cha Toma sinh ngày 17 tháng 6 năm 1941 tại Lái Thiêu. Cha là người con thứ tám trong gia đình có 12 anh chị em. Cha nhận các bí tích khai tâm tại giáo xứ Lái Thiêu. Năm 1953, cha vào học tại Tiểu chủng viện Sài Gòn. Năm 1960, cha học tại Đại chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn. Ngày 29/4/1970, cha được thụ phong linh mục tại nhà thờ Chánh Tòa Sài Gòn do Đức Giám mục Phanxico Trần Thánh Khâm. Cha về phục vụ giáo xứ Lễ Trang. Một năm sau, cha về giáo xứ Tân Thông, nhưng cuối năm ấy cha lại về Tây Ninh. Năm 1972, cha về nhận chánh xứ Củ Chi, kiêm nhiệm giáo xứ Mỹ Khánh. Năm 1992, cha được bổ nhiệm về giáo xứ Phú Hòa Đông, kiêm nhiệm hai giáo xứ Tân Thạnh Đông và Tân Quy. Năm 2000, cha về giáo xứ Tân Quy, cha đã xây dựng ngôi nhà thờ này và đây cũng là dịp giáo xứ chính thức lên hàng giáo xứ. Năm 2013, cha nghỉ hưu.
Qua những câu lời Chúa trong đoạn Tin Mừng (Lc 17, 11-19): “Không phải cả mười người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này?”, trong bài giảng, Đức cha Giuse đã nhắn nhủ sự cần thiết trong đức tin, vì có tin thì mới có lòng biết ơn và tạ ơn.
 
Linh mục được chính Chúa Giêsu thiết lập trong tình yêu nhưng không của Thiên Chúa. 50 năm linh mục, một chặng đường dài, không phải linh mục nào cũng dám ước mơ. Cha Tôma với 50 năm gập ghềnh vững bước trong tràn ngập “hồng ân của Thiên Chúa”. Vì thế, cha Toma xin dâng lời tạ ơn chúc tụng ngợi khen Thiên Chúa về ơn gọi của mình.
Cùng tạ ơn với cha Toma hôm nay, mọi người tạ ơn Chúa cách đặc biệt chính là hồng ân thánh chức linh mục. Bởi vì, “không phải anh em đã chọn Thầy nhưng chính Thầy đã chọn anh em”. Linh mục đúng là ơn gọi và là danh xinh đẹp nhất. Cùng với cộng đoàn chúc mừng linh mục Toma trong ngày rất đáng nhớ hôm nay.
 
Sau lời nguyện hiệp lễ, đại diện Ban Mục vụ giáo xứ có lời cảm ơn quý Đức cha, quý cha, đặc biệt cha cố Toma đã hết lòng yêu thương chăm lo cho bà con giáo dân đời sống đức tin một cách vững vàng, để giáo xứ có những bước tiến ngày càng tốt đẹp hơn.
 
Đại diện gia đình cũng có lời cảm ơn quý Đức cha, quý cha và cộng đoàn với những lời lẽ khiêm tốn thân thương nhất.
 
Thánh lễ kết thúc trong yêu thương.
 
Tôma Đỗ Lộc Sơn - Truyền thông Phú Cường

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:32

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 9/7/2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 9/7/2020
"Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không" (Mt 10, 7-15).
Ðức Giêsu dạy các môn đệ khi ra đi rao giảng Tin Mừng, thì phải hoàn toàn tin tưởng phó thác nơi Thiên Chúa. "đừng mang gì cả", nghĩa là không lệ thuộc vào vật chất, vì các con xứng đáng được đón tiếp đầy đủ.
Chúa Giêsu căn dặn các ông là “Anh em hãy chữa lành” và “Đến đâu anh em hãy mang bình an tới đó”. “Các con đã lãnh nhận nhưng không thì hãy cho nhưng không”. Hãy chúc bình an cho người chúng con gặp, như thế bình an sẽ ở cùng các con.
Cảm nhận tin mừng: bao lâu nay chúng con đã lãnh nhận nhưng không Ơn Thiêng từ Thiên Chúa và Giáo Hội, cho nên chúng con cũng phải biết cho đi. Cho đi sự thân thiện, bình an.
Lạy Chúa, một nụ cười, một cái bắt tay, một lời cảm thông… cũng mang đến niềm vui cho nhiều người. xin cho chúng con trở nên môn đệ của Chúa trong dòng đời hôm nay . Amen.

Ngày 9/07
Thánh Nicôla Pieck và Các Bạn (k. 1572)

Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể chọn phương cách và thời điểm để làm chứng cho đức tin.

Vào năm 1568, các quốc gia thuộc Hà Lan bây giờ nổi dậy chống với các thái tử Tây Ban Nha. Ở phương bắc, cuộc nổi dậy còn chống với đạo Công Giáo. Các binh lính theo phái Calvin và chống Tây Ban Nha quy tụ thành một đạo quân ô hợp, vô kỷ luật, lục lọi các làng ven biển để cướp bóc. Khi bị hàng giáo sĩ khiển trách, họ quay sang tấn công Giáo Hội và chiếm giữ thành phố Gorkum. Ðể trả thù, họ bắt các giáo sĩ ở Gorkum và nhốt tất cả trong một nhà tù thật tồi tệ.

Cha Nicôla và các bạn (gồm 11 linh mục dòng Phanxicô và tám linh mục triều) còn được gọi là các “vị tử đạo ở Gorcum,” đã bị bắt, bị tra tấn, bị mọi loại sỉ nhục, và được hứa trả tự do nếu các đấng công khai từ bỏ giáo huấn Công Giáo về sự hiện diện thật sự của Ðức Kitô trong bí tích Thánh Thể và quyền tối thượng của đức giáo hoàng. Các đấng đã can đảm tuyên xưng đức tin. Sau nhiều lần tra tấn và bị nhục nhã, vào ngày 9 tháng Bảy 1572, các đấng bị lột trần truồng, để như Ðức Kitô, bị người đời “khinh miệt và ruồng bỏ”, và bị treo cổ cho đến chết. Thân xác các đấng bị chặt ra từng mảnh và bị ném xuống cống.

Sau đó không lâu, nơi các đấng tử đạo đã trở nên trung tâm hành hương và đã có nhiều phép lạ xảy ra ở đây. Tất cả đã được tuyên thánh vào năm 1867.

Lời Bàn
Hãy để ý đến giáo huấn mà các vị tử đạo phải đối diện. Coi Thánh Thể chỉ là sự tưởng nhớ Ðức Kitô và từ chối quyền lãnh đạo của đấng kế vị Thánh Phêrô dường như có vẻ dễ dàng. Thánh Nicôla và đồng bạn biết rõ tín điều này nằm trong hoạch định của Thiên Chúa muốn ban cho dân của Người, do đó các đấng không từ chối đức tin. Bí tích Thánh Thể và người kế vị Thánh Phêrô sẽ là khí cụ trong việc khôi phục sự hợp nhất Kitô Hữu.

Lời Trích
“Cha Nicôla nói, 'Ðã đến lúc chúng ta được nhận lãnh từ Thiên Chúa phần thưởng cho sự tranh đấu mà chúng ta khao khát từ lâu, là triều thiên hạnh phúc vĩnh cửu.' Người khuyến khích các đồng bạn đừng sợ chết, cũng đừng hèn nhát mà mất triều thiên được chuẩn bị cho họ và sẵn sàng đặt trên trán họ. Sau cùng người cầu xin cho mọi người sẽ hân hoan bước theo con đường mà họ thấy người đang tiến bước. Với những lời ấy, người hân hoan bước lên đoạn đầu đài mà không ngừng khích lệ các đồng bạn cho đến khi nghẹt thở không còn nói được nữa” (Tường Thuật Tử Ðạo).

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:27

Thứ Tư, 8 tháng 7, 2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 8/7/2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 8/7/2020
Rồi Đức Giê-su gọi mười hai môn đệ lại, để ban cho các ông quyền trên các thần ô uế, để các ông trừ chúng và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền. (Mt 10,1).
Đức Giêsu biết chắc, Ngài không thể ở mãi với các môn đệ được, Ngài phải về với Chúa Cha là đầu và là cội nguồn của Ơn Cứu Chuộc.
Có 12 môn đệ được Ngài tuyển chọn, tuổi đời cũng chỉ trên dưới 30, Đức Giêsu biết rõ tên các ông và gia đình các ông, sai các ông đi để loan báo Nước Trời đã gần đến.
Đức Giêsu chọn gọi các môn đệ là để chung chia sứ mạng Ngài đã lãnh nhận từ Chúa Cha. Sứ mạng ấy là: hãy đi loan báo Tin Mừng cho mọi người hầu cho “muôn dân trở thành môn đệ” (Mt 28,19).
Cảm nhận tin mừng: Chúng con là những Kitô hữu, chúng con ý thức được; việc truyền giáo là của chính chúng con. “Khốn thân tôi, nếu tôi không loan báo Tin Mừng”.
Lạy Chúa. Chúa đã chọn gọi chúng con làm môn đệ Chúa. Xin cho chúng con biết đem Chúa đến cho mọi người bằng cuộc sống bác ái yêu thương. Amen.

8 Tháng Bảy
Chân Phước Gregory Grassi và Các Bạn
(k. 1900) 


Các nhà thừa sai Kitô Giáo thường bị bắt trong các cuộc chiến chống với chính quốc gia của mình. Khi các chính phủ Anh, Ðức, Nga và Pháp buộc nhà cầm quyền Trung Hoa phải nhượng bộ đất đai vào năm 1898, cả một phong trào chống người ngoại quốc nổi dậy ở Trung Hoa.

Gregory Grassi sinh ở Ý năm 1833, thụ phong linh mục năm 1856 và năm năm sau ngài được sai đến Trung Hoa Lục Ðịa. Sau đó Cha Gregory được tấn phong làm Giám Mục của giáo phận Bắc Shanxi. Vào năm 1900, trong cuộc nổi dậy của các võ sĩ, cùng với 14 nhà truyền giáo Âu Châu và 14 tu sĩ Trung Hoa, ngài chịu tử đạo vào thời kỳ bách hại ngắn ngủi nhưng đẫm máu ấy.

Hai mươi sáu vị tử đạo bị bắt theo lệnh của Yu Hsien, quan đầu tỉnh Shanxi. Tất cả bị chết chém vào ngày 9 tháng Bảy 1900. Năm vị thuộc dòng Phanxicô Hèn Mọn; bảy vị thuộc tu hội Phanxicô Truyền Giáo của Ðức Maria -- là các vị tử đạo tiên khởi của tu hội. Về phía người Trung Hoa có bảy chủng sinh và bốn giáo dân, tất cả đều thuộc dòng Ba Phanxicô. Ba giáo dân Trung Hoa khác bị giết ở Shanxi chỉ vì làm việc cho các tu sĩ Phanxicô và bị bắt cùng với các người khác. Ba tu sĩ Phanxicô người Ý cũng được tử đạo trong tuần đó ở tỉnh Hunan.

Tất cả các vị tử đạo được phong chân phước vào năm 1946.


Lời Bàn

Tử đạo là sự nguy hiểm nghề nghiệp của các nhà truyền giáo. Trong cuộc nổi dậy của các võ sĩ ở Trung Hoa Lục Ðịa, năm giám mục, 50 linh mục, hai trợ sĩ, 15 nữ tu và 40,000 Kitô Hữu Trung Hoa đã bị giết. Tuy nhiên, số giáo dân Công Giáo Trung Hoa vào năm 1906 là 146,575 đã tăng lên đến 303,760 vào năm 1924. Sự hy sinh lớn lao đã đem lại kết quả lớn lao.


Lời Trích

"Tử đạo là một phần của bản chất Giáo Hội, vì nó biểu lộ cái chết của Kitô Hữu trong hình thức tinh tuyền, là một cái chết vì đức tin không chịu kiềm chế. Qua sự tử đạo, sự thánh thiện của Giáo Hội, thay vì thuần tuý vẫn chỉ có tính cách không tưởng, đã thể hiện một diễn đạt tỏ tường cần thiết nhờ ơn sủng của Thiên Chúa. Ngay từ thế kỷ thứ hai, người chấp nhận cái chết vì đức tin Kitô Giáo hoặc luân lý Kitô Giáo được coi là một 'chứng nhân'" Danh từ này xuất phát từ Phúc Âm, vì Ðức Giêsu Kitô là 'chứng nhân trung tín' tuyệt đối (Khải Huyền 1:5; 3:14)" (Karl Rahner, Tự Ðiển Thần Học, tập 2, trang 108-109).

Posted By Đỗ Lộc Sơn03:59

Thứ Ba, 7 tháng 7, 2020

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 7/7/2020

Filled under:

Phút cảm nhận Tin Mừng ngày 7/7/2020
Thấy đoàn lũ dân chúng, Người động lòng xót thương họ, vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn (Mt 9, 32-38).
Trong những năm chiến tranh, tôi đã chứng kiến những cánh đồng lúa trĩu hạt vì đang lúc mùa gặt, mà không được gặt. Tôi cũng thấy đoàn người khá đông, họ bỏ nhà cửa chạy ra cánh đồng trống để tránh nạn. Họ thật đói khát vì không được trợ cấp nào.
Hình ảnh mùa gặt được dùng để chỉ Nước Trời trong ngày sau hết. Thời kỳ gặt hái thu lượm, nghĩa là lúc Thiên Chúa đến phán xét nhân loại.
Thế giới này như một cánh đồng mênh mông, nơi có rất nhiều người đang mong chờ đón nhận Nước Trời, nhưng ai là người chỉ đường cho họ. Chúa muốn cứu loài người, Ngài kêu gọi sự cộng tác của tất cả mọi người, thật cấp bách thật cần thiết.
Thấy dân chúng đang bị lạc hướng như đàn chiên không người chăn dắt. Thấy cảnh đó Chúa Giesu xúc động lắm. Chỉ vì yêu thương, Ngài đã rơi lệ. Ðây không phải là cảm xúc mang tính thương hại, tội nghiệp chóng qua nhưng là một tình thương từ sâu thẳm tâm hồn.
Cảm nhận tin mừng: Lời Chúa nhắc nhở chúng con hãy mau mau tiếp sức với Ngài trong sứ mệnh đem Tin Mừng đến cho các tâm hồn.
Lạy Chúa. Xin cho chúng con can đảm nói và làm chứng về Chúa cho anh chị em chung quanh, Xin cho các bạn trẻ can đảm đáp lại tiếng Chúa gọi , để cánh đồng Chúa luôn có thợ gặt mới, kiên cường dũng cảm. Amen.

Chân Phước Emmanuel Ruiz và Các Bạn
(1804-1860)


Chúng ta không biết gì nhiều về cuộc đời thơ ấu của Chân Phước Emmanuel Ruiz, nhưng cái chết anh hùng của ngài để bảo vệ đức tin đã được lưu truyền cho hậu thế.

Sinh trong một gia đình thanh bạch, khiêm tốn ở Santander, Tây Ban Nha, ngài là một linh mục dòng Phanxicô và phục vụ trong công cuộc truyền giáo ở Damascus, Syria. Vào lúc ấy, nơi đây có các cuộc nổi loạn chống với Kitô Hữu và đã khiến hàng ngàn người phải thiệt mạng.

Trong số đó có Cha Emmanuel, bề trên tu viện dòng Phanxicô, bảy tu sĩ khác và ba giáo dân. Khi đám người hung bạo bắt được các vị này, các ngài cương quyết không chối bỏ đức tin để theo Hồi Giáo. Họ bị tra tấn dã man trước khi chết vì đạo.

Cha Emmanuel, các tu sĩ Phanxicô và ba giáo dân được Ðức Giáo Hoàng Piô XI phong chân phước năm 1926.

Lời Bàn

Thế giới mà Chân Phước Emmanuel và các bạn của ngài đã sống thì rất khác với thế giới của chúng ta. Chúng ta yêu quý sự tự do tôn giáo mà chúng ta lựa chọn. Không ai dùng sự tra tấn và cái chết đễ đe dọa chúng ta nếu chúng ta từ chối không theo con đường của họ. Sự nguy hiểm mà chúng ta đối diện thì tinh tế hơn: đó là sự quyến dũ của nền văn minh vật chất. Có thể nó không dẫn dụ chúng ta từ bỏ đức tin, nhưng nó cũng không khích lệ chúng ta sống đức tin ấy một cách trọn vẹn. Cũng như Chân Phước Emmanuel và các bạn của ngài đã độ lượng đổ máu đào, chúng ta cũng phải độ lượng hy sinh của cải và thời giờ của chúng ta trong công việc xây dựng Nước Trời ở trần gian.


Trích từ NguoiTinHuu.com

Posted By Đỗ Lộc Sơn05:22